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浅析《秀拉》死亡主题与表现形式 　　摘 要：《秀拉》是1993年诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森的成名作。本文主要从表现形式这个角度来探讨其中蕴含的死亡主题。死亡是《秀拉》的重要主题，寓意新旧交替，隐含了作者对种族歧视和性别歧视背景下黑人女性命运及前途的深切思考和探索。 　　关键词：《秀拉》 死亡主题 表现形式 新旧交替 　　托尼·莫里森（Toni Morrison 1931-）美国当代黑人女作家。1993年，莫里森荣获诺贝尔文学奖。《秀拉》是莫里森的第二部长篇小说，也是她的成名作。《秀拉》以同名主人公秀拉和她的同性好友奈尔的友情以及她们的情感历程为线索展开情节，描写了她们的生长地——“底层”黑人社区生活的变迁，探讨了种族歧视和性别歧视背景下黑人女性的自我成长过程。故事的时间跨度是第一次世界大战结束前后至20世纪60年代中期。 　　《秀拉》以死亡寓意新旧交替，同时作为贯穿全书各章的主线，烘托出一个与旧世界旧传统彻底决裂，我行我素地追求个性解放的黑人姑娘的形象。 　　本文将具体分析作品是如何通过一些艺术表现形式来表达死亡主题及其蕴含的意味的。 　　一、时间的形式 　　死亡和时间紧密联系，死亡是一种重要的时间形式。小说每个章节都以年份为标题（引子除外），而且在除了引子的十一个章节中，都是以“死亡”为线索串连诸章内容：第一章“一九一九”，写退伍军人夏德拉克创立了“全国自杀节”；第二章“一九二〇”写海伦娜携女去南方为外祖母奔丧；第三章“一九二一”写秀拉的外祖母夏娃烧死亲子“李子”；第四章“一九二二”写秀拉失手溺死“小鸡”；第五章“一九二三”写汉娜自焚身亡；第六章“一九二七”把婚礼说成与葬礼相差无几，暗指裘德与奈尔的结合标志着裘德的幻想的破灭，奈尔童年的天真一去不复返；第七章“一九三七”写夏娃在“木匠路”七号大屋的生活告终，奈尔的家庭由于裘德的出走而结束；第八章“一九三九”写秀拉对奈尔的期望破灭；第九章“一九四〇”写秀拉辞世；第十章“一九四一”写隧道塌方压死黑人游行群众。尾声“一九六五”写奈尔途径墓园，默念秀拉及逝去的童年。人物的死亡作为一种重要的时间形式，在《秀拉》中频繁出现。正如有人所指出的，《秀拉》的总体构思以死亡为线索串联诸章内容的同时也意味深长──以死亡寓意新旧交替。 　　秀拉死了，但她的预言和影响在其死亡之后依然持续着。的确，秀拉的存在给梅德林的生活带来了很大的影响——当秀拉的“邪恶”被确证无疑之后，“底层”的生活方式大大地改变了，妻子开始疼爱丈夫，丈夫开始眷恋妻子，父亲开始保护他们的子女。这些居民们永远没有意识到秀拉在他们中所起的真正作用，即便是他们一群人后来跟夏德拉克游行去白白送死时，也没有真正认识到秀拉所代表的精神。到此时为止，秀拉在“底层”的居民眼里仍然以一种负面形象存在。尽管预言没有实现，影响却是巨大而持久的。小说以秀拉的死亡结束，隐喻着秀拉寻求自我道路的失败。但秀拉轰轰烈烈的叛逆犹如时代先锋的呐喊。作者把尾声安排在美国黑人争取人权运动的高潮和美国女权运动高涨的一九六五年，更明显意味着秀拉精神已经开花结果了。 　　人物的这种幸存，跟小说的环状结构相适应。正如有人指出，《秀拉》的时间是环状的。因而，死亡的人物一方面存在于人物的回忆里，另一方面在叙述中再现生命。这一切显然意味着，死亡并没有将人物划上句号。 　　二、浓郁的黑人民族色彩 　　《秀拉》描绘出一幅充满民族色彩的黑人风俗画，大胆融进了黑人民间文学的神话式魔幻情节来渲染人物。故事中许多人物的死亡都具有神秘色彩。 　　比如说，小男孩“小鸡”的死亡。儿时的秀拉和奈尔在河边玩耍。他们用嫩枝挖出了两个汤盘那么大小的深洞，把周围寻找到的废物、碎片等都一股脑儿往洞里扔了进去。然后仔仔细细地培上挖出来的土，形成了一个颇有意味的坟头。不久，“小鸡”出现了。三人在一起愉快玩耍。然而由于秀拉的意外，“小鸡”溺死在河里；还有秀拉的母亲汉娜的死。汉娜是在院子里自焚而死的。她死之前出现了好几件怪事：一阵狂风突然袭击“底层”却没有一点雨滴，天气变得异常干热；汉娜突然问母亲是否爱过他们，又为什么要杀死自己的亲生儿子“李子”；汉娜做了个穿红嫁衣出席婚礼的梦；夏娃在房里找不到自己每天都在使用的那把梳子。这些似乎都成了汉娜临死前的征兆。 　　秀拉的死也很神秘。秀拉在外出十年重新回到“底层”的时候，知更鸟成灾；而她死后“底层”社区则遭受了一场历史罕见的冰雪的袭击，所有的动物、庄稼都被冻死；“底层”社区所有的居民都染上了各种各样的疾病。秀拉的死是耐人寻味的。秀拉死于性病，在阿杰克斯这个她唯一爱过的男人离她而去时患病而死。秀拉是“底层”社会的叛逆者，不愿选择“底层”社会为她设定的生活，她向往的是自由。她几乎与“底层”所有的男人都上过床，包括好友奈尔的丈夫，她想通过这种方式来确认自我