艺术哲学002.pptVIP

二、传统美学的渊源 1、传统美学建立前的思想从柏拉图到亚历士多德 A 历史背景和哲学基础 从“万物有灵”经“泛神论”到“一神论”。 对逻各斯的两种领会：规律和命运。 西方哲学传统：所谓“柏拉图主义”。 B 柏拉图的美学思想 柏拉图的哲学思想：理念论。 柏拉图的美学思想：美的理念和美的范本。 对“模仿说”的反驳。 门罗·C·比厄斯利《西方美学简史》 所有的刀，或者所有同一类型的刀，其共有的功能具有一种（作为理想的原型的）本体论的地位。这种功能照柏拉图看来完全独立于物理的刀本身的存在、非存在或者变化。刀的永恒的、不变的、完美的理想范式，绝不能完整地体现在物理的刀上。但只要造刀的人造了一把可以或者很好地实现其功能的刀，他就是受到了对其功能的某种概念上的把握和引导，从而受到刀的范式的指导。从这个意义上讲，实际的刀模仿了它的原型（这才是真正的刀）；而且，在同样的意义上，画了一幅刀的速写的画家模仿了该物理对象。换句话说，物理的刀也许会被说成是一个理想的刀的图像，而绘画则是物理的刀的图像。 C 亚里士多德的美学思想 亚里士多德的哲学思想：实体原则。 亚里士多德的美学思想：现实与形式。 对“再现论”的反驳。 柯林伍德《艺术原理》 一个野兽，当我们害怕时看起来，与我们不害怕时看起来，是不一样的。一个我们所敬畏的人，仿佛有一双大而严厉的眼睛。因此，一个老练的画家才真正懂得怎样做到逼真，即他知道，必须通过恰到好处的夸张，才可能做到情感上正确的逼真。 2、传统美学从康德到黑格尔 A 传统美学的创立 鲍姆?加登：美学（感性学）的创立。 传统美学的创立标志：感性领域的划定。 鲍姆?加登的局限：感性没有独立的价值。 传统美学的基本问题：美的本质。 B 传统美学的奠基人：康德 从经验到先验 从外在客观到内在普遍 先验自由 无目的的合目的性。 B 传统美学的奠基人：康德（续） 审美判断：区别于认知活动（真假）和道德实践（善恶）。 审美判断的独立性：自然美与依存美。 审美判断的优先性：判断在先，愉悦在后。 审美判断的普遍性：人心共有的法则。 康德《判断力批判》 如果某人，自满于他自己的鉴赏力，他以下面的话想来替自己辩解：这个对象对于我是美的。这是可笑的。如果那些对象单使他满意，他就不能称呼它为美。许多事物可能使他觉得可爱和快适，这是没有人管的事；但是如果他把某一事物称作美，这时他就假定别人也同样感到这种愉快：他不仅仅是为自己这样判断着，他也是为每个人这样判断着，并且他谈及美时，好像它是事物的一个属性。 B 传统美学的奠基人：康德（续） 美的本质的三大要素之一：形象。 美的本质的三大要素之二：情感。 美的本质的三大要素之三：自由。 美的本质：美是表现自由的情感形象。 C 黑格尔的美学思想 黑格尔哲学：“种子说”。 美的本质：理念的感性显现。 对艺术哲学一词的使用。 将美的问题归结为艺术的问题。 建立起美与真理的关联。 海德格尔《林中路》 黑格尔的《美学》是西方历史上关于艺术之本质的最全面的沉思。（不过，）那是根据形而上学而做的沉思。 *艺术哲学 *