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马克思主义发展观历史演进与现实拓展 　　摘　要：马克思恩格斯提出了“两个必然”、“两种生产理论”和“人的自由而全面发展”的发展观；列宁的“一国胜利论”和毛泽东的“新民主主义革命论”，毛泽东、邓小平、江泽民关于中国特色社会主义建设的理论，分别是革命与战争、和平与发展年代对马克思主义发展观的创新；科学发展观则是马克思主义发展观的必威体育精装版理论成果，成为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 　　关键词：马克思主义； 发展观； 科学发展观 　　中图分类号： G４１０ 文献标识码：Ａ 　　文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０2－００４9－０４ 　　党的十七届六中全会要求，各级组织和全体党员要团结带领全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，以优异成绩迎接党的第十八次全国代表大会召开。推动经济与社会的发展，必须树立科学的发展观，发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。马克思主义的发展观具有深刻内涵，揭示了社会发展的本质和规律。梳理马克思主义发展观的历史演进与现实拓展，对进一步理解我们党现阶段提出的科学发展观，具有十分重要的意义。 　　一、马克思恩格斯提出的发展观 　　马克思从物质生活的生产方式入手，揭示了人类社会历史发展的规律。 　　首先，提出了物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活。马克思认为：人类历史是人类社会活动的结果，而人类的社会活动是有目的、有意识的活动。他“发现了人类历史的发展规律”，认为：人类社会是从物质生活资料的生产这个基础上发展起来的，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”［1］，生产力发展水平决定生产关系状况，生产力与生产关系的矛盾运动推动社会的变革，与生产力发展的不同阶段相适应。 　　其次，关于社会发展阶段论与“两个必然”的论述。马克思指出，人类历史有一个由低级形态向高级形态依次更替的进程，并根据不同历史时期生产方式的特征，提出人类社会的发展大体要经历若干种生产方式或社会形态。“历史上依次更替的一切社会制度都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂时阶段”。［２］比如：马克思在《德意志意识形态》中最早提出了原始的、古代的、封建的和现代资产阶级几种社会形式，后来又在《〈政治经济学批判〉序言》中排列出亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式。1845年，马克思针对德国社会的发展，指出不是所有国家和民族都必须照此序列发展，可以采取不同的形式，走不同的道路。19世纪70年代中期以后，马克思通过对“亚细亚生产方式”、对东方社会发展道路的深入研究，提出了以俄国为典型的东方国家有可能跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，直接向社会主义社会过渡。在发展方向上，他明确地表示了人类社会发展“两个必然”的趋势，即：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”［3］ 　　再次，在揭示人类社会历史发展规律的同时，提出了人的自由而全面发展的理论。马克思把人的本质归结为：一是自由自觉的活动；二是社会关系的总和；三是人的自然属性、社会属性和精神属性的统一；四是人的需求。据此，人的自由全面发展应有五层含义：一是充分发挥人的能力；二是人的社会关系日益丰富和发展；三是人与自然的关系和谐；四是人的多样性需要得到满足；五是人的自由个性得到充分发挥。 　　恩格斯进一步探索了有关人类发展的最一般规律以及人类社会发展的方向问题。 　　恩格斯也论述了历史唯物主义的一个重要思想，即“两种生产理论”。该理论在马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》中早已提出来，在他自己写的《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中又作出明确概括。他说“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”［４］人类社会最早的生产就包括物质资料和人类自身的生产，这两种生产共同决定了人类社会的发展。 　　他进一步论证了经济、社会、自然三者之间的关系，认为三者的和谐统一只有在公有制的条件下才能实现，并论证了社会主义代替资本主义的历史必然性。经济、社会、自然三者并不是并列关系，而是递进的。人与自然关系的解决有待于人与人关系的和谐，这种和谐取决于生产方式的变革——变私有制为公有制。在人与人、人与自然的高度自觉统一中，人类社会将不再有贫困、饥饿、斗争，自然将用丰盛的礼物回报人类的善意。很明显，他的发展观强调制度因素和人与人的关系。 　　二、马克思主义发展观在战争与革命年代的演进 　　在人类两次世界大战