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陶行知和黄炎培职业教育思想现代启示 　　摘 要： 陶行知和黄炎培是中国近代两位伟大的职业教育家，他们提出了职业教育、教学目的、方针、原则等方面的职业教育理念。作者对他们的职业教育思想进行了解读，希望借鉴历史教益来发展新时期的职业教育，为当今的职业教育发展提供借鉴参考资料。 　　关键词： 陶行知 黄炎培 职业教育思想 现代职业教育发展 　　陶行知与黄炎培是我国职业教育的理论家和奠基人，他们一生致力于教学改革，建设中国的职业教育，提出了一套独具中国特色的职业教育理论，尤其是在数十年推行与发展职业教育的实践中，形成了“社会化”的职业教育办学方针。这对我国当前的职业教育的改革和发展有着积极的现实意义。 　　一、两位教育先驱的生平 　　陶行知先生是我国近代史上最著名的教育家，有着高的道德修养、高的理想，他批判地吸收了西方先进的教育理论，并根据中国的国情，创造了一整套教育理论，以最大的魄力付诸实践，取得了很大的成绩。 　　黄炎培是我国现代职业教育的先驱，他在二十世纪初就积极吸收西方先进国家的教育经验，认真总结中国自开办新教育以来的问题和教训，经过数十年的潜心研究和实践，逐步形成了成熟与完整的中国现代职业教育思想体系，该体系主要包括职业教育的地位、目的、办学方针、教学原则和职业道德教育等内容。 　　二、两位先驱的职业教育思想 　　1.关于陶行知。 　　陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的，生活与知识、生活与教育紧密结合，互为作用。陶行知用生活来教育的思想内涵是：生活是教育的大课堂。教师应该引领学生走进大自然和社会，在实践中学习、在生活中学习；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境，提高生活质量。陶行知认为：“实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断解决。”“生活即教育，是教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。” 　　陶行知还提出了“教、学、做合一”的教学理论，它是指教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心，这一理论很??针对性，即强调教师在教学过程中，不仅要注意教，还要注意学生的学。新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方的相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。陶行知从两个方面说明了创造的特征：一是“敢探未发明的新理”“敢人未开化的边疆”，强调的是“探索”与“开辟”的精神；二是强调创造是“新价值的产生”。新价值对不同的幼儿、不同的学科有着不同的含义，因而所有人都能去创造，即创造教育的目的更多的是在精神层面上。创造从哪里做起才好呢？陶行知认为：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。”创造的源头在行动，实践是创造的土壤，由此审视综合实践活动，不难掂量出“综合”与“实践”的创造分量来。 　　2.关于黄炎培。 　　黄炎培的职业教育的作用从理论价值来讲在于：“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增生产力之准备”。他的职业教育的目的：“使无业者有业，使有业者乐业。”黄炎培职业教育目的论的核心是为个人谋生做准备。他的职业教育办学方针主要体现在职业教育的社会化、平民化和科学化。他的职业教育教学原则：提出“手脑并用”“做学合一”“理论与实际并行”“知识与技能并重”的主张，这些原则充分体现了职业教育的特殊规律，体现了一般的教育理论和实践价值。最后，职业道德的教育理论，是黄炎培现代教育思想的重要组成部分。黄炎培非常重视在职业教育中开展职业道德教育，他“主张职业教育者，同时必须注重职业道德”，提出了职业道德教育的基本要求并概括为“敬业乐群”。“敬业”就是要热爱从事的职业，树立正确的职业观，并尽心尽责地干好，为社会和人类多作贡献。“乐群”就是要有高尚情操和群体合作精神，同时要有“利居众后，责在人先”的服务意识和“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实”的高尚情操。他认为职业科学知识的学习、技能的训练和掌握，与职业道德教育是密不可分的两个组成部分，离开职业道德的培养，就不是真正意义上的职业教育，职业教育也就同时会迷失方向。 　　三、两位教育先驱对现代职业思想的启示 　　1.应该重视职业道德及健全人格的培养和塑造。 　　当前，职业学校已经认识到其培养目标是培养实用技能型人才，因而非常重视职业技能的培训和掌握，这是职业教育的一大收获。但也出现了过于强调专业技能的倾向，只重获得“一技之长”，而相应的文化知识的学习、职业道德和健全人格的培养却被忽视了。 　　2.办学方式封闭，应该重视社会实践。 　　职业学校之间往往缺乏联系和沟通，职校与用人单位也没有建立合作关系，形成严重脱离社会的封闭办学模式。而且职业学校的教师大部分直接从师范院校毕业就直接走上工作岗位，他们从学校走向学校，从课堂