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谈《我们知识是有限》用例艺术 　　 《我们的知识是有限的》一文的用例艺术特征，可以概括为典型而形象生动。 　　 “知识愈浅薄的人，愈想夸夸其谈；相反，学识丰富倒使人在判断某些新事物时，变得非常优柔寡断。”（下文没有特别说明，引号中内容都是引自课文）伽利略用这一“似乎发现”来向我们预示了“我们的知识是有限的”，但是如何来进行论证，就需要以大量的事实作为例子，因此，此文的用例就成了必然。 　　 人类对声音和乐音成因的认识逐渐深化发展而又愈感困惑，这一事实可以作为基本理论的依据，但要据此来说明“我们的知识是有限的”似乎范围太大，不免过于宽泛，于是，作者巧妙将这种千百年的认识进行浓缩，以一个常人的故事来进行说明。 　　 首先，举例说明知识愈益增多却又愈感无知。从前的“这个人”生活在“人迹罕至”的地方，“天资颖慧”和“好奇”让他以养鸟来“聊以自娱”，对鸟儿的“借呼吸之气”所发出的美妙声音甚为欣赏。一日晚间听得“鸟叫”而“臆断”后“捕捉”到牧童吹笛。在这里，为突出“一个人”对笛的无知，不是让笛或吹笛从这个人的的嘴里说出来，而是浓墨重彩地描绘“笛子”或“吹笛”在这个人的眼里的形象。 　　 在这个事例中，作者首先以“一个人”的生活背景为基础，以对“鸟声”和“笛声”的不同感知而引出“一个人”的无知，但事情如果只是到此为止那就根本无法说明任何问题。作者巧妙地借助这个人“意识”，以“离家出走”来推动这个故事的发展。 　　 在接下来的事件发展中，这个人发现了提琴的演奏也能发出“各种悦耳”的声音，作者以“惊愕”一词来竭力描绘这个人的好奇心，于此同时，随着发现的增多，此人的知识也就愈显得更为贫乏了。同样，在这个事件的描写中，作者也采用了与上文类似的手法，没有直接去描写这个人对“琴”或“拉琴”的惊愕，而是借助“琴”或“拉琴”在这个人的眼里形象来描绘，这样，这个人的知识就显得更加可怜了，“我们的知识是有限的”也就得到了更好地说明。 　　 在文章中明确说道“他偶尔见识了这两种意想不到的产生声音和乐音之新法后，就开始相信自然界尚会存在其他方法。”这足以证明，“这个人”从偶然现象中看到了必然，开始“意识”到自己的无知。如此，人类对知识的认识过程也在“这个人”的认识过程中逐渐得到揭露。 　　 接着，文章以“然而又令他感到十分奇妙的是……”来转折说明门枢和铰链也能“奏乐”，“一只手指的指尖”“敲这一只杯子的杯口”也能发出“清脆的响声”，进而说明“这个人”在认识过程中阅历逐渐丰富，对声音的认识也更加丰富，相比之下，他的知识就变得更加匮乏。 　　 但作者没有就此而停止，再以设疑的方式来进行转折，“可当他后来……毋宁说他在如何产生声音的学问方面变得茫昧了……”，到这里为止，这个人的认知过程（犹如人类的认知发展过程一样）已经有了明显的阶段性，作者似乎要进行进一步的简单的小结，以此来说明“我们的知识是有限的”。文章说道“蟋蟀尽管不会飞……发出那般和谐且响亮的声音。”这是对前面“这个人”对声音的认识过程的一个小结，也是对人类认知发展过程的小结。 　　 文章为了将这个人的认知过程提升到另一个高度，以“嗣后”一词来进行承接，这不仅能让文章在前后联系上形成有效的过渡，也能将“这个人”的认识过程从低级阶段??认识了各种声音和乐音）向高阶阶段（声音是如何发出的）推进。这也正如人类的认知一样，当面对各种未知的事物时，我们似乎觉得拥有了足够的认知能力，但在逐渐的认知过程中，愈来愈感觉到知识的不足，这正如作者在文章一开始所说的“长期经验”一样。 　　 但当“这个人”的认知达到一定高度后，（他捉到蝉后，无论是“堵住蝉口”，还是“按住翅膀”、把蝉翻转过来，折断软骨、刺破蝉壳后依旧是“徒然”）又接着产生了新的疑惑。当发现蝉的发声是一个谜时，这个人终于领悟了“我们知识是有限的”，“他感到自己的知识太贫乏了”，这就足以证明他的感悟。同时，这并不是“这个人”个体的想法和感悟，而是具有普遍的代表性和典型性的，因为人类的认知也正是如此，当解决了某一问题时，新的问题又接着产生，在面对无限的谜团时，人类的知识就显得极为有限了。在这里，我们也不难看出，个人认知和未知世界之间的关系：随着个人认知的逐步扩大，人类对未知世界认识的范围就越大，但无论这个范围如何扩大，未知世界是无法认识穷尽的。到这里为止，作者就用形象生动的例子对“我们的知识是有限的”进行了说明，在说明中，层层设疑，始终让读者想继续往下读，不断的转折让认知发展由低而高推进，随着认知的不断发展，人类也逐渐认识到了自己知识的有限。 　　 然而，大自然自有其丰富性，人类面临的只是某一方面或某一领域时，都显出知识的贫乏，那么，当面对整个大自然时，人类的知识又会显出怎样的局面呢？作者以“我们还可以试举另外的许多例子”来继续说明人类在面对大自然时