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20132014学年高一语文配套件第8课
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 活页作业(八) 谢谢观看! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 作者毕竟生活在国势日衰的东晋前期,士大夫们多意志消沉,不讲求进取,对他不能说毫无影响。因此,作者在提出“死生亦大矣”的基本观点的同时,也出现了“修短随化,终期于尽”的低调,这是难以苛求的。 5.(开放探究)有同学认为,王羲之的生死观值得商榷,因为他只看表象生与死、长寿与短寿,而没有看生命的质量,如是有益于社会还是浑浑噩噩,所以,他的观点不足取。你对此有何看法呢? 观点一:赞同王羲之的观点。 作者感伤生命的短暂,流露出对人生须臾,俯仰之间皆为乌有的感慨,他主张人应当趁有生之年做些实事,不宜空谈虚度一生的观点,恰是他重生命质量、重人生意义的体现,而长寿更能实现人生价值,更能多做些实事。 观点二:赞同本题的观点。 有好多长寿之人,“老于户牖之下,人皆得以隶使之”,于历史、社会的发展,起不了什么作用,自身还生活得牛马不如,这样的人生,短寿是一种解脱,长寿反而令人嗟叹了。所以,人活着应注重质量,不应只看寿限的大小。 观点三:赞同重长寿的观点。 有好些英年早逝之人,给我们留下了深深的遗憾,如果他们寿命再长一些,将创造更多的社会物质与精神 的财富,如徐志摩、路遥等。有些人尽管本人的生活质量一般,却给了我们无限的精神财富,如张海迪、桑兰等,我们一样希望他们长寿。活着且长寿是创造价值的前提。普通的人长寿也能使家庭快乐、祥和。 对偶的运用 [点击文本] 对偶就是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法。 《兰亭集序》一文中多处使用对偶句,增加了文章的形式美,使形式与内容相得益彰。如:(1)“群贤毕至,少长咸集”两个四字句,前者突出参加集会者素质高,后者突出参加集会者来源广,读来朗朗上口;(2)“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,前者遥看宇宙,思绪飞扬,后者写回望大地,万物葱茏,心潮澎湃;感情美与形式美达到高度统一。 [技法点拨] 在写作中要合理准确地运用对偶,应注意以下几个方面的问题: (1)句式上可以从相似、相近、相补、相衬等方面“对称”。如:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。” (2)句式上也可以从相反或相对两个方面对称。如:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” (3)上下句意思上也可以从承接、递进、因果、假设、条件等方面去对称。如:“才饮长沙水,又食武昌鱼。” [迁移运用] 集字联,是指集古人某碑帖中的字组成对联。例如,“述古喻今文无妄作,观天察地人不虚生”“其室清幽有初兰少竹,所抱朗畅若流水春山”就是选取了《兰亭集序》的字词组成的两副对联。请从《兰亭集序》中选取字词,给下面的上联拟出下联。(词性相对即可) (1)(上联)寄兴在山亭水曲 (下联)________________________________________ (2)(上联)清气若兰,虚怀当竹 (下联)__________________________________________ 答案:(示例)(1)怀人于暮春之初 (2)乐情在水,静气同山 1.生于忧患,死于安乐。 ——孟子 2.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁 3.死去何所道,托体同山阿。 ——陶潜 4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥 5.有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。 ——臧克家 6.出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发? ——三毛 7.以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。 ——罗曼·罗兰 中国书坛兰亭书法双年展 “第二届中国书坛兰亭书法双年展”7日移师杭州,在中国美术学院美术馆展出。 据了解,“第二届中国书坛兰亭书法双年展”由中共浙江省委宣传部、浙江省文联和绍兴市政府联合主办,4月19日在书法圣地绍兴兰亭开幕,此次移师杭州,也给展览画上了圆满的句号。 近200幅作品形式新颖,内容丰富,在表现手法、创作风格等诸方面都较全面地反映了当代书法的总体走向与必威体育精装版成果,这些作品多数以《兰亭集序》为创作内容,但也有以唐宋名诗或自作诗进行创作的。 除了“第二届中国书坛兰亭书法双年展”的近200幅书法作品外,7日同时举行的还有“兰亭雅集42人展”。东晋永和九年(公元353年),王羲之等人修褉兰亭的人数正好是42人。“兰亭雅集”追随前贤,通过专家评审、公众推选及学术答辩方式,遴选了42位最具代表性的书家,每人创作两幅作品参加雅集。 (2011年12月7日 新华网) [
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