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东晋高僧法显在中印文化交流中作用探析 　　[摘 要] 法显是东晋著名高僧，在佛学研究中卓有贡献，其在佛学界千百年来具有及其稳固的地位，其在世时对佛学研究做出了许多艰辛的努力，并成为后人研究佛学的对象。法显西行取经在中印文化交流中具有十分重要的作用，是中印文化尤其是佛学文化交流的重要事件。法显到印度取经期间，在印度积极主动参加各类佛教活动，并将其所见所闻记录下来，汇成《东晋高僧法显传》，为研究当时的印度以及斯里兰卡等古代佛教、社会风俗、地理等提供了弥足珍贵的历史资料。 　　[关键词] 佛学；东晋高僧法显；中印；文化交流；功能作用 　　【中图分类号】 [G09] 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）03-117-3 　　一、导言 　　法显，东晋高僧，姓龚，山西平阳武阳人（今长治襄垣人），在中国佛教历史上具有十分重要的地位，是中国佛教历史上的著名僧人，并且其在世之时对中国佛教进行了不断的革新并取得十分卓越的贡献，是古代中国第一位到海外求法取经的大师，是一位杰出的佛学家、翻译家和旅行家。法显3岁就出家做沙弥，20岁的时候受比丘戒，经常感叹当时的佛学律藏比较残缺，遂立志要到天竺等地寻求。于公元399年和道整、慧景、慧应、慧嵬等人到天竺求法。游遍了天主的东南西北全国，获得了梵文本的佛经《杂阿毗昙心论》、《方等般泥洹经》、《萨婆多律抄》等多本，后经过师子国（今天的斯里兰卡），在斯里兰卡获得了其它梵文本的佛经，经过海路回到了国内，历时14年，其游历了30多个国家，带回了许多佛经，并将相应的重要的佛经翻译为汉文。撰写了其游记性的著作《佛国记》（现翻译为《高僧法显传》），后来圆寂于荆州。《佛国记》中记述了法显游历相关国家的故事，其所涉及的国家、地域十分广泛，书中记述了法显所经过的中亚、南洋、印度等30多个国家的交通、物产、宗教、风俗、文化、经济、社会等较为详细和广泛的情况，《佛国记》中关于中国和印度之间的海陆交通方面的记述是最早的。我们甚至可以评价说，《佛国记》是中国古代关于印度、南洋、中亚的第一部非常完整、全面的旅行记，在中国和印度的文化交流中具有十分重要的地位作用。 　　中国和印度都是驰名世界的文明古国，中国、印度、埃及、巴比伦被称之为古代四大文明古国。其中，中国和印度的文化交流尤其是宗教文化交流可以说是源远流长，具有悠久的历史和丰富生动的交流事迹。自从我国汉代一直到晋代以来，佛教从印度传入到中国并且广泛传播，佛教对中华民族产生了深刻的、广泛的影响，在当时古代民间及其统治者倡导佛教的背景下，因为佛教并非本土宗教，是从国外传播过来的，所以对于佛教典籍的翻译就显得尤其重要，汉唐期间，是中国古代的翻译事业最为繁荣甚至可以称得上是伟大的时代，佛教的传播促进了翻译事业的发展，而翻译事业的发展极大地促进了中外文化交流。在中国和印度的文化交流中，主要是以佛教作为载体而不断活跃起来的，法显正是东晋时代顺应了时代的潮流而担当起翻译重任、文化交流重任的高僧，其对于中印文化的交流中做出了杰出贡献，是我们对中印文化交流的研究中不可或缺的重要历史人物。 　　二、法显西行取经的历史背景 　　按照我国梁朝的僧佑著作《出三藏记集》等相关文献资料的记载，法显在早年的人生是十分曲折和坎坷的，法显在3岁的时候就进入了佛界，由于自由加入佛门中，佛教的观念在法显的心目中自幼就深入了他内心的深处，这为法显今后深入研究佛学打下了坚实的基础。之后，法显的一生就是研究佛学的一生，佛学已经注入了法显的“血液中”，成为法显生命中的重要组成部分。法显在20岁左右的时候就已经明洁志行，决心西行取经，立志对为佛教的研究引入更多的佛教典籍，决定今后大量翻译佛教经典，为我国佛教事业的传播竭尽全力，在当时，法显修佛的造诣和境界就得到了佛学家的广泛认可，佛学界对其在佛学方面的造诣是高度评价的。之后，法显通过自身的实践，践行了其在佛学方面的志向，后来法显去印度取经求法并且在中国和印度文化交流的历史上写下了光彩照人的一页，是有着良好的前提条件的。同时，笔者认为，法显能够在佛学研究方面成就了光辉业绩的原因，除了法显在佛学造诣、志向等个人主观方面的原因之外，主要是由于当时的时代背景所决定的，时代背景才是其取得光辉业绩的客观原因、决定性的因素。 　　法显出生于公元338年，圆寂于公元423年，享年85岁。其所生活的时代是我国东晋五胡十六国在广阔中原地带战争连连、混战争夺地盘的战乱年代。在那个时代，我国社会长期处于大战乱、大动荡的环境之中，同时也是佛教进入中国流传之后得到了流行和大发展的时代，是中国各民族之间实现大融合的时代，是中国文化和外国文化之间不断加强交流、中国地理的大发现时代。在这样的背景下，必然需要产生相应的伟人适应时代的发展走在时代的前列，而法显就是能够在当时走