“红”、“白”二色在中西婚丧民俗中运用与比较.docVIP

“红”、“白”二色在中西婚丧民俗中运用与比较 　　摘 要：本文通过对红、白两个重要颜色在中西婚丧民俗中的文化蕴含比较，阐述了不同文化中的颜色崇尚与禁忌。并讨论了中国丧礼中特殊的红白二色的交替使用现象，以及当下中西方文化的交融所带来的影响和思考。 　　关键词：红色、白色、婚礼、丧礼、崇尚与禁忌 　　颜色，它本该是一种自然现象，是人们通过视觉所感知的客观存在的色彩。但是当它被运用到社会中，尤其是和文化相关的民俗活动中时，因为国家或民族的不同，文化背景的不同，以及思维方式的不同等，使其被赋予了浓厚的人文色彩和民俗文化，成为一种重要的民俗表现形式。从大体上来看，西方国家的人崇尚白色，而中国人崇尚红色。 　　一、白色 　　在西方，白色代表高雅、纯洁和一切美好的事物。它的象征是从其本身的色彩而言的。由于地理原因，西方国家会比中国更容易接触到冰雪，而冰雪给人的印象也总是高雅、纯洁和美好的开始，如童话故事中的白雪公主（Snow White）便是这一美好形象的阐释，白色也就渐渐具有了这样的民俗特性。从宗教上，白色是基督教中最神圣的颜色，上帝和天使都穿戴着白色衣饰。白色还是节日的颜色，如西方圣诞节（A White Christmas）。从政治上，白色在西方也是权力的象征，比如英国的白厅（White Hall）、美国的白宫（White House）以及西方政府颁布的白皮书（White Paper）等。因此，在西方婚礼上，白色便被崇尚，无所不用。婚礼叫做White wedding、婚车也是白马车，从新娘的婚纱到整个婚礼的鲜花等，白色始终被推为上色。 　　中国人对白色的禁忌源于远古人的天地崇拜和阴阳五行观念。中国古人将五帝崇拜和阴阳五行学说结合，构成了五帝五佐体系。其中，东方为春，五行属木，颜色为青，其帝太昊；南方为夏，五行属火，颜色为赤，其帝炎帝；西方为秋，五行属金，颜色为白，其帝少昊；北方为冬，五行属水，颜色为黑，其帝颛顼；中央属土，颜色为黄，其帝黄帝。西方的白色属秋，秋天时节，树木开始落叶，万物凋谢，生命接近尾声和消亡，带给人更多的是悲叹和哀伤。白色与秋天相联系，则是枯竭无血色，无生命的表现???象征死亡，凶兆等不祥。在古代五方说中，西方为白虎，刑天杀神，主肃杀之秋。因此，古代各诸侯与国家常在秋季征伐不义，古代的死刑犯也常是在秋天处决，可能这也就是“秋后问斩”、“秋后算账”这些词的来源。按照五方说和五色说，白色是西方的颜色，《说文》云：“白，西方色也，阴用事，物色白。”其大意包含两个方面意思：一是说白色是西方之色，二是说白色与“阴用事”有关，阴在这里姑且就理解为阴间。在汉语中，还常把坏女人叫做“白虎星”，白虎即凶神；丧事也常称为“白事”，丧服叫做“白衣”。对于五方中的西方，它既代表了死亡的白色，又是自然现象中的日落之处，所以也就意为命终之处，如汉语中的“驾鹤西游”、“一命归西”等。 　　二、红色 　　西方国家对于红色的喜好远不及中国，从一些西方的历史记载和文学作品中，可以看出他们甚至有点逃避和厌恶红色。在西方人眼中，红色给人一种恐怖、危险、血腥等不祥之感，让人产生心里不快的反应。西方人不喜欢红色的原因主要包括以下几点：红色象征着鲜血与暴力，red revenge一词指的是血腥复仇，罗马帝国时期，贵族阶级喜好的斗牛表演离不开一张红布，使得整个表演充满了血腥、暴力和恐怖；红色也象征着放荡与淫秽，如霍桑的《红字》中，红色A字就指的是通奸和耻辱。此外，红色还象征着亏损、危险与警示等。 　　中国的尚红习俗主要还是受自然崇拜和五方、五色、五德等学说的影响。首先，远古时期的先民受生存条件的制约，最先开始了日崇拜、火崇拜等自然崇拜，因为太阳和火是他们在日常生产劳作中最重要的两个生存条件。太阳给了他们温暖和光明，使得他们能够在白天外出打猎和采摘果实，而火的发明更让他们的饮食条件大大改善，开始制作熟食。不管是太阳还是火，代表的都是红色。其次，中国历史上，帝王受命于火德的朝代很多，火德之君都尚红色，所以红色便在几千年的封建王朝中获得了政治上的正统地位。在先民的自然崇拜和政治思想的影响下，中国人的尚红习俗也就固定并沉淀下来了。和西方人喜欢将白色用在婚礼上相似，中国人将红色也用在了婚礼上。整个婚礼活动中，红色作为主色调，从婚礼前的请柬，喜糖，红包，到婚礼中新娘所穿戴的服饰，新娘的嫁妆，甚至是酒宴上的餐桌布，红色将整个仪式装扮的格外喜庆与热闹。从整体民俗文化中来看，中国的尚红具体表现为：红色象征着权威与尊贵、喜庆与热闹、美丽与健康、兴旺与成功、以及忠义与革命。这里就不一一赘述。 　　三、中国丧礼中特有的尚红现象 　　在中国的丧葬民俗中，整个活动以白色为基调，灵堂的布置会用到白幡，白花，白纸等，死者的亲属也都着白色的丧服和孝鞋，所有的门上都贴上交叉着的