生态德育21世纪大学生德育新课题.docVIP

生态德育21世纪大学生德育新课题 　　后现代主义站在对人类与自然和谐共处、协调发展的高度，通过对现代性和现代道德教育中的人类中心主义和人与自然对立思维的反思、批判、否定和解构，进一步倡导对话、沟通，主张不同文化、不同范式之间的对话与交流；鼓励人们去思、去想、去感受、去创造；鼓励多元思维方式；倡导对自然的关爱，认为人类与自然是一体的，人类是大自然花园的看护人。在这些思想的基础上，后现代主义重构了一种新德育观――生态德育。 　　生态德育是指教育者从人与自然相互依存、和睦相处和互惠共生的生态观出发，启发、引导受教育者为了人类长远利益和更好地运用自然、享用生活，自觉养成关心爱护自然环境和 生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。它要在受教育者思想上树立一种崭新的人生观、自然观，合理调节人与自然的关系，有意识地调控人对自然的盲目行为，它是对现代道德教育的一种超越。 　　 　　一、生态德育的主要特征 　　 　　1.生态德育在价值取向上超越了现代道德教育的狭隘视阈，从关注人与人之间的道德关系跨越到对人与自然和谐共处、协调发展的生态学价值的关注。生态德育通过对人类中心主义的消解，自觉地上升到自然界和人类社会历史发展的高度，站在自然界发展演变规律的角度去看待人类作为“类”而存在和发展的可能性与合理性，重新体悟人类各种行为的道德价值，把培养向自然开战的个体勇敢性、自豪感等价值追求，自觉转向培养人类与大自然和谐相处的“类”生存品性，真正做到把人类看作是大自然的一部分，大自然生存则人类生存，大自然灭亡则人类灭亡。 　　2.生态德育在德性养成方式上超越了现代道德教育以说服教育和榜样示范为主要实施途径的个体主体特征，呈现出人类与大自然和谐融合的类主体特征。一方面，作为交往和对话对象的大自然恬淡宁静，行“无言之教”，受教育者在实践体悟中寻求和保持与大自然的和谐统一，其德性境界上呈现上不封顶状态。另一方面，生态德育不再局限于灌输“民族”、“国家”、“种族”的狭隘道德价值观，引导受教育者体悟“类与类”???间的互惠共生关系，承认不同民族和国家人民道德价值的异质性，在长远利益和基本利益方面共同合作，共同解决人类面临的各种难题，谋求人类与大自然的长远协调发展。 　　 　　二、生态德育的主要内容 　　 　　1.生态学价值观教育。后现代主义要求我们抛弃现代社会把环境与人对立起来的二元论、机械论、人类中心主义的观点，重新确立人与环境和谐相处的生态学价值观。它要求人们在自然本身和人与自然关系中建立起一种生态平衡，并借此规范人与自然之间的合理关系；要求人们重新认识人与自然的关系，认识到人与环境的不可分割性，过去把环境看成是僵死的东西，把人与环境对立起来是错误的；要求改变人是优等动物的思想，真正把人看作是环境中的普通的一员，树立人与自然是一个有机整体的思想。 　　2.全球生态德育观教育。生态问题超越国家、民族、宗教信仰和地区差异，它是全球性的，是全人类共同面临的一个现实问题。地球的污染和失衡无法用国界来划分开来，为此生态德育要培养人们的全球观念，使人们形成一种大智慧，克服狭窄的民族主义和国家主义，反对任何形式的为了一己之利而造成整个生态系统的破坏，号召人们团结起来，共同做好大自然的“托管人”。 　　3.人际关爱教育。人际关爱教育是用生态观重新审观人与人之间的关系，彰显代际之间、种族之间、性别之间的共生关系。它自觉引导受教育者通过观察和体验，深刻认识生态危机对人类生存与发展的威胁，养成为了子孙后代的可持续发展而自觉保护和优化生态环境的智慧、意识和能力；引导人们从思想深处树立起男女平等、相互尊重的意识与能力；引导人们消除生育观中的自我中心观念。 　　4.生态道德体验教育。生态教育要引导人们感受大自然的洁美，体验纯洁以至圣洁的感觉，对自身某些污浊的东西进行反思；引导人们体验自然万物的勃勃生机，对自身的萎靡不振进行反思；引导人们体验大自然波澜壮阔，对自身的狭隘性进行反思；引导人们体验大自然的巍峨壮观，感悟自身的平凡和渺小……总之，生态德育要通过引导人们对富含审美和德育价值的大自然的感受与体悟，不断地提升自己的道德境界。 　　 　　三、生态德育实践途径与方法 　　 　　高校可通过教学和各种实践活动，教育大学生遵守人与自然关系中的各种行为准则，树立热爱大自然的观念，走出“人类中心论”误区，构建人类社会与自然环境和睦共生的未来文明形态。 　　1.充分发挥学校生态德育的主渠道作用。（1）美化校园环境，培养学生生态环境的审美意识。清新优美、内涵丰富的校园环境有助于学生形成强烈的生态环境审美意识。学生可以从中感受到优美环境的审美价值，感受到人自身的主体价值和创造能力，使精神得到净化和升华，从而增强对环境的审美观念，形成正确的审美意识、审美