如何理解《等待戈多》主题.docVIP

如何理解《等待戈多》主题 　　摘 要： 人教版高中语文教材第五册节选了西方20世纪荒诞派戏剧的代表作《等待戈多》，这是一部表面上简单、无序、荒唐的戏剧作品，但实际上包含了丰富深刻的思想主题。作者旨在通过对这出戏剧的两个中心词“戈多”和“等待”的解析，帮助高中生更好地理解和学习20世纪西方对现代文明的批判与反思。 　　关键词： 贝克特 戈多 等待 　　在我国的中学语文教育中，中国文学是教学的重点，而外国文学只不过是锦上添花的点缀，所占的分量极其稀少。在外国文学作品的选材上，长期以来指导思想一直是以意识形态为主，因而主要选择现实主义的外国文学作品。殊不知，外国文学的优秀中文译本同样具有非常重要的文学价值，近些年来，很多有志之士都在倡导在文学的类型划分中加入“翻译文学”这一板块。我国现当代历史上很多优秀的文学家都是从翻译介绍外国文学作品开始自己的创作道路的，比如鲁迅、郭沫若、茅盾、查良铮、卞之琳，等等。翻译文学同样应该得到我们的重视。其次，外国文学，仅以西方文学为例，从古希腊到文艺复兴，从启蒙文学到现代主义文学，流派纷呈、思想各异，内容非常丰富多彩。这些文学作品都具有非常重要的艺术价值，可以让中学生获得更多的审美体验，帮助中学生培养更加全面、丰富的文学素养。 　　值得高兴的是，这些年来，上述情况逐步得到了改变，选择的外国文学种类更加丰富了。20世纪西方意识流小说的代表作《墙上的斑点》、表现主义小说的代表作《变形记》和荒诞派戏剧的经典之作《等待戈多》等都入选了人教版的通用语文教材。这些变化是可喜的，但同时也带来了问题。首先，西方20世纪的现代文学正处于一个文学剧烈变革的时期，他们主要求新、求变、打破传统，而这导致了现代主义文学从内容到形式都越来越脱离大众审美趋向，变得曲高和寡。这些作品即使是长期从事外国文学研究的学者也会出现理解上的困难，要让中学生领会这些作品的精髓，这无疑是一个难题。而在高中语文教材所选择的这些西方现代文学作品中，荒诞派戏剧《等待戈多》很显然在理解上是颇有难度的。 　　一、贝克特和《等???戈多》 　　贝克特的《等待戈多》是西方现代主义文学中较难理解的作品之一。这部划时代的戏剧完成于1949年，是贝克特在小说领域里辛勤耕耘了若干年之后，进行新的文学尝试的结果。它最初被若干家剧院拒绝，一直到1953年才开始被观众接受。然而“《等待戈多》的主题是什么？戈多是谁？自从这个剧本1952年以书籍的形式出版，1953年在巴黎公演以来，这两个问题及由此引发的其他各种问题便一直困扰着剧评家、导演以及喜爱对看过的剧目追根究底的观众”［1］。这部戏剧完全不同于我们传统所认知的戏剧，它是一个两幕剧，只有一个极其简单的场景：“乡间的一条路。一棵树。黄昏。”［2］总共只有五个登场人物，其中的两个主要人物分别是：弗拉基米尔和埃斯特拉冈——他们同时有两个十分滑稽的小名：狄狄和戈戈。整部戏剧几乎没有情节可言。然而，在如此简单的戏剧形式中容纳的是丰富的主题和思想。这部戏剧作品充满了时代的气息：那时的欧洲刚刚结束了第二次世界大战，它反映了处于时代剧变中的欧洲人的思想。同时，《等待戈多》又是对西方传统文化的核心——基督教的反思，以及对存在主义的哲学思想——正是在《等待戈多》创作的时期统治着欧洲的哲学思想——的探讨。而这些历史背景和文化思想都是中学生所不熟悉的。因此，在理解《等待戈多》的时候，我们应该怎样来引导学生呢？实际上，关键是让学生理解作品的两个中心词语，一是戈多，一是等待。 　　二、谁是戈多 　　1956年，《等待戈多》在纽约上演，排演该剧的导演阿伦·施耐德问了贝克特一个问题，这个问题也是万千观众最为关心的一个问题——戈多到底是谁？贝克特回答道：“如果我知道戈多是谁，我早就在剧本里说了。”［3］也就是说，尽管这部伟大的剧作完全是围绕着等待戈多而展开的，但就剧作家本人贝克特来说，他也并不知道谁是戈多。因此，围绕着“戈多”出现了各种各样的解释，一大批的批评家、文学评论家、学者们纷纷提出了自己的观点。其中，最主要的一种观点是戈多指的是上帝。《等待戈多》最初在法国上演，因此贝克特在创作时采用的是法语。法语中的戈多（Godot）便是上帝（God）加上了一个法语中常见的人名后缀：ot。因此，学者们便由此认为，《等待戈多》表达了在20世纪第二次世界大战后严重的基督教信仰危机。“二战”时纳粹在奥斯维辛等集中营所犯下的滔天罪行让整个西方震惊，他们不敢相信，如果真的存在上帝，怎么会允许世间发生这样的惨剧？这是西方历史上的一次严重精神危机，信仰丧失，悲观主义的世界观因此横行。 　　在《等待戈多》中始终没有对戈多进行正面的描述，唯一的侧面描述来自于戏剧结尾时送信的孩子，他说戈多有胡子，却加了一个模棱两可的形容词“也许”——也许是白色的胡子。这正如在基督教中，关于上帝的