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基于游憩体验质量民族村寨旅游产品优化研究 　　[摘要]民族村寨旅游產品存在形式单一、缺乏个性特色，难以满足游客高质量体验需求的现象。针对这一问题，文章选择云南西双版纳傣族园、四川甲居藏寨两个典型的民族村寨为游客调查研究点，以国外游憩体验偏好量表为基础，开发设计了旨在适应中国本土化民族村寨游客游憩体验质量的测量量表，并对其加以实证研究。研究发现，民族村寨游客的游憩体验质量存在“享受自然风光、新朋友的结交、心理压力缓解、民族风情氛围、民族知识学习、身体锻炼放松”6个共同因子；并根据其定量评价结果，提供了民族村寨旅游產品的优化策略，以期构建内涵丰富、形式多元、结构合理的民族村寨旅游產品谱系。 　　[关键词]游憩体验；民族村寨；旅游產品 　　[中图分类号]F59 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1002—5006（2012）08—0095一09 　　1 游憩体验质量 　　德瑞沃（Driver）、托切尔（T0cher）指出游憩是一种心理与生理的体验。凯莉认为游憩体验是指经历了一段时间或一次活动过程后的感知，并对其感知进行回顾评价的处理过程。陈水源提出游憩体验是指游客在从事游憩活动中，从环境中获得信息，经过处理后，对个别事项或整体所產生的判断和呈现的心理生理状况。就游憩体验的历程而言，克劳逊（Clawson）、克勒茨（Knetsch）提出多阶段游憩体验本质，即完整的游憩体验包括预期阶段、去程、现场活动、回程及回忆5个阶段，且各阶段的心理体验与感受不完全相同。其中，现场活动阶段时游客的游憩体验是复杂多变的，不同的心情、身体状况都会影响现场活动时的游憩主体，因此，游客面对户外游憩时的心理焦虑与压力也会造成不同的游憩体验。此外，方怡尧、吴珩洁以台湾北投温泉游客为对象，针对游客参与温泉活动的游憩体验进行了心理体验与实质环境体验两方面的调查分析；吴承照等探讨了户外游憩体验质量、游憩者、游憩地之间的内在关系，构建了户外游憩体验质量评价模型。 　　综上所述，游憩体验是指人们基于某种需求而选择参与各种游憩活动后，对其游憩经历所做的一种生理及心理感受综合分析。因此，本文认为：游憩体验质量是游客经历游憩活动后对其自身身心收获的感知和满足程度。民族村寨游客的游憩体验质量能够由旅游过程结束后，游客个体对旅游產品在生理上和心理上的感知满意程度进行测评。 　　2 研究点概况 　　本文所研究的“民族村寨旅游產品”特指一个或者一组旅游產品，包括3个层次：最核心的民族风情特色文化、独特吸引力的外在物质载体和优美和谐的外部环境；即本文所选择的云南省西双版纳傣族自治州西双版纳傣族园、四川省甘孜藏族自治州丹巴县甲居藏寨这两个民族村寨研究点，是集独特的民族文化风情、历史悠久的民居建筑和“天人合一”的乡村田园风光于一体的少数民族村寨社区。 　　2.1西双版纳傣族园 　　西双版纳傣族园位于云南省西双版纳景洪市勐罕镇（橄榄坝），距州府景洪市27千米，是以傣族少数民族特色文化为吸引物、从原始自然民族村落“活”文化发展而成的民族村寨旅游景区。傣族园依托傣族皇家花园文化、水文化、民居文化等自然与文化资源优势，成为西双版纳傣族自然村寨最集中、民族文化特色保护最完好的国家4A级旅游景区。 　　西双版纳傣族园的旅游文化特征主要体现在：①皇家花园文化——傣族园由曼将（篾套寨）、曼春满（花园寨）、曼乍（厨师寨）、曼嘎（赶集寨）、曼听（宫廷花园寨）5个傣族千年自然村寨组成。历史上，每逢佳节傣族统治者宣慰使则携带家眷、王公贵族到傣族园5个村寨游玩、赏花。傣族园，尤其是曼听（宫廷花园寨）逐步发展为宣慰使接待土司、头人、外来使者及贵宾的重要政治服务场所，从而形成了独特的傣族皇家花园文化。②傣族水文化——傣族是“水的民族”，傣族人素有爱水、惜水、敬仰水的水文化观。傣族园位于湍流不息的澜沧江边，一方面其傣族水文化与其小乘佛教文化（例如傣族民间宗教习俗——“赕”）、农耕文化密不可分；另一方面，以傣族水文化为背景所开发的“天天泼水节”是傣族园水文化主题旅游產品的典型性代表。③傣族民居文化——干栏式建筑是傣族民居文化的实物载体。傣族园民居文化最典型的特征之一体现于其傣族民居建筑的规模集中性、保存完整性。傣族民居建筑与傣族园“活态”民族文化——身着色彩艳丽傣族服饰的、婀娜的傣族女子，共同营造出人与自然和谐的、“勐巴娜西”（人间天堂）人文景观，成为傣族园核心吸引力之一。 　　2.2甲居藏寨 　　甲居藏寨位于四川省甘孜藏族自治州丹巴县聂呷乡，距县城约7千米。甲居藏寨凭借藏寨“天人合一”生态文化、嘉绒藏族民居文化以及保存完整的嘉绒藏族民间习俗文化等自然与文化资源特色，成为丹巴县境内发展最成熟、最知名的少数民族村寨景区之一。2005年《中国国家地理》杂志将甲居藏寨评选为“中国最美的乡村古镇”；同时甲居藏寨与中路、梭坡、