聆听一个大师风雨人生.docVIP

聆听一个大师风雨人生 　　他本是前清举人，却毅然举起抗清大旗，吹响革命号角，投笔从戎，出生入死。 他潜心书法创作，被誉为当代草圣。走进台湾梅庭，于右任故居。聆听一个大师的风雨人生。 　　位于台北市北投溪的“梅庭”建于1930年，当时为日本高级军官住所。“梅庭”见证了第二次世界大战的岁月，所幸并未遭到战争损毁。1949年，于右任迁到台湾后，时常来此居住，并亲手题写了“梅庭”二字。于右任先生是辛亥革命的元老，曾长期担任国民党监察院院长一职，1949年去了台湾以后，晚年的于右任非常思念故乡和亲人，就写下了《望大陆》这首传诵海内外，催人泪下的诗歌。于右任最常用的笔名有骚心、大风、神州旧主、剥果、半哭半笑楼主、啼血乾坤一杜鹃、关西余子等。 　　圣人者，古来指品格极高尚、智慧极超群之人，亦称在某方面有极高成就、造诣之人。春秋有“圣哲老子”、“圣人孔子”，晋有“书圣王羲之”，唐有“诗圣杜甫”等。而纵观书坛，堪称“千古草圣”者，唯于先生一人也！右老生处晚清民国，时局混乱、政体腐败，外强横行、民生涂炭，中华民族正值生死存亡之际。少年于右任将一腔热血献给救国救民的革命运动，誓言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。因倡言革命遭清庭通缉，亡命天涯。后追随国父孙中山先生，加入同盟会。先后创办“神州”、“民呼”、“民吁”、“民立”等报，成为革命的号角先锋。护法运动时期，出任陕西靖国军总司令，致力西北革命，历尽艰辛，功勋卓著。其有诗曰：“柳下爱祖国，仲连耻帝秦，子房报国难，椎秦气无伦。报仇侠儿志，报国烈士身。寰宇独立史，读之泪盈巾。逝者如斯夫，哀此亡国民。”可窥先生早年思想一斑。中晚年的右老久居政府要职，地位显赫，却以一身正气、两袖清风闻名于世。常为子女学费生活费而举债；竞选“副总统”因囊中羞涩而败北；更甚者病危之住院费也由“蒋总统”垫付。有一无二，终因贻误，病发而终。留给后人的只有几箱书及借条。还有那首情悲意哀，以泪为墨的千古绝唱《国殇》：“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高???之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”此种情怀，古今几人？立功、立德、立言为三不朽，人生得一，已属不易，右老则一身兼之，世所难能，道德情操，何其高尚！ 　　“西北奇才” 　　于右任两岁丧母，由伯母房氏抚养。后经三叔于重臣帮助，入名儒毛班香私塾就读。1895年以第一名成绩考入县学，成为秀才。后又在三原宏道书院、泾阳味经书院和西安关中书院继续求学。1898年参加岁试，又以第一名成绩补廪膳生，曾被陕西提督学政叶尔恺誉为“西北奇才”。 1900年八国联军攻陷北京，慈禧、光绪帝出逃西安，参加“跪迎”的于右任，更加认清了清王朝政治腐败、媚外残民的面目，写下了不少忧国忧民、抨击时政的诗篇，自编成《半哭半笑楼诗草》，1903年冬在三原印行。三原知县德锐看到诗集随即报告陕西巡抚升允，升允以“昌言革命，大逆不道”的罪名上奏朝廷。1904年清廷下令拿办于右任。于的亲友听到消息，以重金雇人去开封，向正在那里参加会试的于报信。恰在这时，西安的电报局和路驿均发生故障，致使清廷缉捕于的公文反比于的家信晚到，于得以迅即逃离开封到上海，化名刘学裕，入马相伯创办的震旦学院读书。入学不久，震旦学院主管教务的法籍神甫乘马相伯生病之机，企图使震旦为教会所把持。马相伯愤而辞职，学生相率离校。为解决离校学生的求学问题，于右任出钱、出关系并聘用马相伯、叶仲裕、邵力子等共同另行筹组复旦公学（现复旦大学），1905年中秋节正式开学。 　　这一年，大批中国留日学生因反对日本文部省对中国留学生的活动进行无理限制，愤然回国。于与王敬方等人发起组织中国公学，使这些留日归国学生能在其中继续读书。复旦公学和中国公学为反清革命造就了大批人才。次年4月，于为创办《神州日报》赴日本考察新闻并募集办报经费，由陕籍留日学生康宝忠、好友刘觉民引荐结识孙中山，并于同年11月加入中国同盟会。孙中山委任于为长江大都督，负责上海一带同盟会事务。回国后，经过紧张的筹备，《神州日报》于1907年4月2日创刊，于任社长。该报一出，世人即谓之“炸弹”。次年2月，毗邻的广益书局失火，祸及报社。重新复刊时，因内部意见分歧，于退出该报，另筹《民呼日报》。1909年5月15日《民呼日报》创刊，于任社长。 　　武昌起义爆发后，孙中山从国外回到上海，首先到民立报馆会见于，并题“戮力同心”四字，嘉勉于及《民立报》对辛亥革命的贡献。南京临时政府成立，于被任命为交通部次长。1912年春孙中山辞职，于亦辞职，回上海继续办报。“二次革命”失败，《民立报》被查封，于避居日本，从事反袁斗争。 　　小园花木亦生愁 　　1913年，孙中山兴兵讨袁，举行“第二次革命”，于右任担任讨贼军第一路军总司令。1917年北