简析哲学问题中几个误区.docVIP

简析哲学问题中几个误区 　　摘 要： 目前我国的哲学研究虽然取得了长足进展，但是在哲学问题的学习中仍存在着某些误区：这些误区使哲学走向了经验立场和实证视野，从而妨碍了我们对马克思主义哲学真谛的正确把握，以致于在前马克思的水平上解读马克思。 　　关键词： 哲学问题； 误区； 意识； 物质； 主观能动性 　　中图分类号： G254.1 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）09-0151-01 　　国内的马克思主义哲学研究取得了长足的进展，特别是进入改革开放新时期以来，这方面的研究获得了空前的突破。然而，在作世纪之交的回顾和展望的时候，必须清醒地看到，哲学研究中长期存在着种种误区，从而妨碍了哲学理论的深化，甚至给我国社会发展带来了某些消极的实践后果。以往的哲学争论在许多方面之所以缺少建设性的对话，讨论的质量和效率较低，问题的实质往往被遮蔽，一个重要原因就在于陷入了研究的误区，限制了人们对马克思主义哲学内在精神的恰当阐释与全面把握，导致在前马克思的立场上去解读马克思。 　　作为一门反思的学问，哲学本身需要不断地进行自我反思。为此，笔者试联系国内哲学现状，对哲学研究中的几个误区作出初步评论，以期引起哲学界广泛而深入的探讨。 　　一、先有意识，后有物质 　　简析：意识的能动作用是指人类特有的认识世界和改造世界的能力。首先表现在意识不仅能够正确反映事物的现象，而且能够正确反映事物的本质和规律；还突出地表现在意识能够反作用于客观事物，以正确的思维和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。人们能够按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造出许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。因此，从这个角度来说，是先有意识的能动作用后有物质即物质的新形态。 　　但从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的生理基础来看，意识是人脑特有的机能；从意识的本质来看，意识是客观存在人脑中的反映。因此是先有物质，后有意识和意识的能动作用，物质决定意识。辩证唯物主义在承认物质决定意识的同时，也承认意识具有能动作用，但前者是前提、基础，后者受前者的制约。因此，我们应注意把握一个公式：物质——意识——物质（新的物质形态）；从意识的来源和发展来看，则必然是先有物质后有意识和意识的能动作用；从意识的能动作用来看，则是先有意识和意识的能动作用，后有物质即物质的新形态。如果不注意条件，一味强调先有意识的能动作用，后有物质，则会陷入唯心主义的泥潭。 　　二、先有物质，后有运动 　　简析：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。万事万物都处于这样或那样的运动中，它们只有在运动中保持自己的存在，不做任何运动的事物是没有的。 　　运动是物质的运动，物质是运动的主体。任何运动都必须有自己的承担者或叫载体，否则，这种运动根本不会存在。 　　物质和运动是密切联系，不可分割的。无运动的物质或无物质的运动都是不可设想的。因此，无论是先有物质后有运动，还是先有运动后有物质的观点都是错误的。 　　三、先出现的现象是原因，后出现的现象是结果 　　简析：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象，叫做原因；被某种现象引起的现象，叫做结果。 　　因果联系是和时间的先后顺序相联系的关系。在一具体的因果联系中，一般也总是原因出现在前，结果发生在后，原因和结果是一种先行后续的关系，但不能因此把一切先出现的现象都当作原因，把后出现的现象当作结果。如春夏秋冬的四季更替，虽然是先行后续的关系，但它们之间不存在引起和被引起的关系，也就不构成因果联系，先出现的现象并不是原因，后出现的现象也并不是结果。也就是说，不能把“在此之后”等于“因此之故”。事物之间的因果联系，必须既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。 　　另外，作为个别的例外，有些现象的因果联系并不是前后相继的，而是同时出现的。 　　因此，原因和结果决不可完全用时间的顺序性来判断。 　　四、先认识规律，后发挥主观能动性 　　简析：主观能动性是人类特有的能力与活动。主观能动性的发挥受到客观规律的制约，人们按规律办事的程度，直接决定人们发挥主观能动性收到积极效果的程度。人们要发挥主观能动性，按规律办事，必然首先了解、懂得规律即认识规律，因为规律是隐藏在事物现象之中的本质的东西。 　　人们要认识规律，必须以坚强的意志和毅力，在长期的实践中做出艰苦的努力，深入实际，接触事物，发挥抽象思维能力，进行分析研究。可见，人们认识规律，掌握规律的过程，就是发挥主观能动性的过程。 　　因此，认识规律和发挥主观能动性是同一个过程的两个方面。 　　五、先有旧事物，后有新事物 　　简析：我们判断一个事物是新还是旧的标准是看其