《英雄时代》开启一个“诗意世界”.docVIP

《英雄时代》开启一个“诗意世界” 　　对于文学，我想房伟是呈以深情拥抱的，以爱好者、评论者和创作者兼而有之的多重身份。作为爱好者，他仿若书蠹，在古今中外浩瀚的文学卷帙里贪婪而忘我地汲取着自己喜欢的和需要的营养。无论他是学生、肉联厂工人、机关秘书，还是社科院研究员、大学教授，对文学的热爱，矢志不渝。作为评论者，他将目光投注于当代文学批评和文化研究，丰沛的知识积淀、开阔的理论视野、敏锐的感悟和鉴赏能力铸就了他犀利的“牛刀”，也奠定了他作为70后新锐力量在评论界的地位。作为创作者，他沉潜于生活之河里，荡漾的微波、飞溅的水花、峻急的湍流、魅惑的旋涡……他以赤子的情怀和敏感的心性和面对、感受着这些生活的馈赠，并将其敛藏、使之发酵、付诸文字，不断散发出文学的馨香。著名文学评论家吴义勤教授一向主张文学研究者要有进入和参与文学现场的能力，作为??得意门生，无论是源自本性的“水到渠成”还是出于对师训的谨遵，房伟虔诚而满怀激情地践行着，长篇小说《英雄时代》便是一个有力的证明。 　　《英雄时代》催人表达、促人“反刍” 　　好的小说就像一枚澄澈璀璨的钻石，有很多精细的切面，不同的切面折射出不同的光辉，个个切面聚合成一个整体，便显现出非凡的气度。《英雄时代》就是这样一本小说，让人有强烈的表达欲望，表达的东西很多，却有种不知从何说起的困惑，而不说则又觉得不畅快。面对《英雄时代》，可惜自己没有郢人和庖丁般超凡的技艺，只好絮絮道来。 　　房伟酝酿《英雄时代》用了几年的功夫，而落笔则只消一个月的时间。难怪初读小说便有种酣畅淋漓的感受，无厘头的幽默文字、飞扬灵动的诗意想象、针砭时弊的胆识和智慧，以及大胆却精巧的行文结构让人忍不住一次次暗暗叫好，阅读起来着实快意。 　　《英雄时代》引人在阅读之中和阅读之后主动进行“反刍”：王小波激扬的英雄情结和游戏精神，莫言审美狂欢中透出的惨烈气息，刘震云人到中年的“一地鸡毛”式的悲凉，以及影片中周星驰戏谑语言被伤感腌渍的痕迹，在“反刍”过程中渐渐显现出来。待各种况味渐渐沉淀，孑然而立的是一种孤独与无奈。房伟以显性饱满的文字刻画了“英雄”，而以文字隐性的力量为“英雄”投下一个暗影，无言地诉说着英雄的孤独和悲情。初读时畅游于文字，而“反刍”时则被这个影子笼罩。 　　《英雄时代》里的“英雄谱”何谓“英雄”？“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”可见应该是智勇双全之人，无论男女，也无论古今。小说以上世纪90年代中后期某县城肉联厂刘建民和王梅的故事为主线，内嵌对《水浒传》中武松和潘金莲故事的个人演绎。刘建民、王梅、武松、潘金莲身上体现了作者对“英雄”一词的诸多理解。 　　刘建民：被“安置”的命运： 　　房伟创作《英雄时代》的初衷是对上世纪90年代国企改革的反思，他说“宏大叙事遮蔽了个体命运的起承转合，实际上作为个体，我感触最深的是国企改革背景下大学生的命运。”大学文秘专业毕业被分配到肉联厂的刘建民无疑是典型代表。入厂之初，艰苦的生活条件、与自己的所学风马牛不相及的机械而血腥的工作给了刘建民当头一棒，青春的激情、高远的理想遭到无情的打击。这期间，是爱幻想的天性使然，也是聊以抵御残酷现实的有效选择，刘建民时常蹲在厂房门口，任由自己在冥想状态中遨游，在幻化的世界???，他是一个生活在中世纪的燕麦小子，“跑到中国，变成了武松，最终成长为英雄，并独自打死了一头猛虎……” 　　刘建民身上具有很多英雄的特质：他虽然他位卑言轻，但始终未向钱权势的代表的副厂长和严书记屈膝；尽管也曾一度萌生“好死不如赖活着”的玩世念头，但最终没有放弃把握自己命运、坚守自己尊严的主动权；他对二妞的公允而明朗态度、对王梅的接纳与情感里始终坚持自己的标尺，而不为庸俗的偏见左右。很明显，王小波笔下王二的游戏精神在刘建民身上得到了延续。刘建民的“游戏”体现在他的冥想和小说写作中，也体现在他貌似“玩世不恭”的言行中，而这些实际上是他释放自由奔放的生命、消解苦难、对抗现实并抵御绝望的独特方式，这种方式带给他的是潜藏、持久而不张扬的智慧，胆识和力量。 　　然而，他身上也分明体现着英雄的悲情。在小说末尾，刘建民离开肉联厂，成了一个个体屠宰户，像其他屠户一样，起早贪黑地干着屠户的活儿、给老母猪注水以便买个更好的价钱，还不时向工商税务部门小头头行贿。偶尔想起那被王梅垫在炉子底下最终被烧成灰烬的《打虎记》手稿，他才猛然想起自己曾有过那么多绮丽的幻境和梦想。看着王梅不修边幅、狼吞虎咽吃烧鸡的情形，刘建民一定感到格外孤独和凄凉，“战友”不再，自己将独自“奋战”。走过激扬的青春，刘建民貌似自主地选择了出路、逃脱了权势的魔爪，却终究逃不出命运的摆布，不禁慨叹“我只不过是从一个‘安置’走向了另一个‘安置’。” 　　王梅：“林黛玉”的堕落： 　　与刘建民横向对应的是王梅。当年的她“刚从大学外语系毕业不久