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中国民俗钱币中的瑰宝：黔南水书钱币 　　提要 　　在古代中国钱币被分为行用钱和非行用钱两大类，行用钱用于流通，是真正的货币，而非行用钱则是用来佩戴或游戏的钱币，起到祈福、辟邪、纪念、把玩的作用，这类非行用钱被称为民俗钱币。民俗钱币雅称“花泉”，又称“花钱”也被称作“厌胜钱”，其性质相当于今天的纪念币，具有较高的收藏价值。 　　“水书”钱币的由来 　　中华文明历史悠久、文化灿烂，民俗钱币作为一种文化载体传承着中华文化。作为一名钱币收藏爱好者，又因为工作的原因，常常深入黔南少数民族地区，故一直都非常注重本地区少数民族民俗钱币的收藏与研究。 　　长期以来，在研究本地少数民族民俗钱币的过程中，经过对贵州境内的民俗钱币存世发现地所在区域的界定，和民俗钱币图文及相关民族文化进行比对研究后，惊奇地发现了极具贵州黔南地域特色的“水书”民俗钱币，并在中国民俗钱币收藏界首次提出了贵州黔南水族“水书”钱币这一概念。 　　引起钱币界高度关注 　　近10年来，“水书”钱币的不断发现，引起了国内一些著名“水书”研究学者、古泉收藏家、民俗钱币研究者的高度关注。早在xx年，本人就在《义和泉苑》钱币网站上，发现一枚水族“水书”“中大”人物牛耕图民俗钱币流失至四川成都，之后我与成都收藏家胡某取得联系，并将这一情况告知了国内知名“水书”研究专家贵州民族学院潘朝霖教授，其经认真考证后，确认是一枚珍贵的水族“水书”民俗钱币。xx年12月9日新华社以《“水书”专家发现首枚水文字钱币》为题进行了报道。遗憾的是当年的那枚“水书”民俗钱币最终从成都流失到上海后再无音讯。xx年在我的牵线搭桥下，《义和泉苑》钱币网站《民俗花钱论坛》盛情邀请潘朝霖教授在网上作了黔南“水书”专题讲座，受到好评。xx年6月中国钱币学会理事、中国人民大学财经学院客座教授、《中国钱币大辞典压胜钱编》编纂委员会委员、主编刘春声教授在贵阳召开中国钱币学会第六次全国代表大会期间，从贵阳一名钱币收藏爱好者手里买到了一枚贵州少数民族民俗钱币。作为民俗钱币专家的刘春声教授意识到这枚钱币应该是一枚珍贵的“水书”花钱。刘春声教授在他的博客《黔之行(二)意外的收获》一文中是这样阐述的：“回到宾馆已是深夜，在灯下，我反复欣赏这枚具有浓郁民族特色的古钱币(花钱),秀美温润的包浆，厚重压手，年代应不晚于宋。由此带来一些疑问，贵州地方设局铸钱最早的文字记载是明弘治十六年，那么这枚古钱的年代大大早于明代，问题就出来了：什么人铸造的它？贵州至今生产力大大落后于内地，古代更是极不发达，而此钱的铸造工艺却是不算太差，而且还发现数枚古钱的工艺、年代均和此钱相差无几，答案是什么？”。为此，刘春声教授专程来到黔南都匀对“水书”民俗钱币进行考察调研。调研期间，本人接待了刘春声教授，并与他一起拿着这枚钱币请教了一名韦姓水族银匠，得知钱币上的十二个“水书”文字对应的是汉字中的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个字，代表十二地支。对比，刘春声教授在他的博客《黔之行(八)都匀之旅》中有过叙述。2016年3月刘春声教授在他的博客《贵州水族的古老文字和待解之谜》一文中对这枚民俗钱币的认识再次作了详细的解读，他认为，“这枚钱一面是鱼化龙，鱼和龙的形象都与汉民族的有异，都很古拙。空白处用乳丁填充，乳丁代表的是星象，是以星空作背景”。 　　经过十多年的研究整理，目前黔南民俗钱币已整理出多个系列近二十个品种。其中有带记值的水族“水书”“中大”系列钱币，无记值的带龙图和人牵牛耕图的“中大”系列民俗钱币，带双龙图或“水书”象形文字(动物为水族文字“水书”象形文字)和回字纹图以及珠圈(内环珠圈及边珠圈)的“水书”等其它系列民俗钱币。贵州黔南“水书”民俗钱币留存下来如此多种类的品种，这在中国少数民族的文化遗存中，堪称一绝。 　　水族作为中华56个民族大家庭中的一员，自古勤劳、智慧，水族人民在长期繁衍生息中，创造并延续了自己独特鲜明而彰显民族个性的灿烂文化，形成了以中国非物质文化遗产代表作名录《水书习俗》为代表的多姿多彩的水族文化，“水书”钱币无疑对此作了最好的诠释。 　　为“水书”研究提供新的突破口 　　目前，罕见的、鲜为人知的水族“水书”民俗钱币的研究工作已取得必威体育精装版成果。水族民俗钱币目前发现的都是青铜材质，综合断代都应该在明代晚期和清代早期。贵州水族“水书”民俗钱币具有极强的地域性，仅发现于黔南三都水族自治县、独山县(黔南独山有水族乡)和荔波县(黔南荔波有水族乡)，都匀市虽然有水族乡镇但未有发现。 　　就“水书”而言，目前，黔南州现存的“水书”几乎都是手抄本(木刻本仅发现一本现藏于黔南州荔波县档案馆)，按“水书”习俗，“水书”先生传内不传外、传男不传女，无继承者的水书先生过世之后所有“水书”均要焚烧，更有甚者，一些“水书”先生在抄写完一本水书后，就烧毁