宋元话本幻灯片.pptVIP

宋元话本 教学内容 “说话”与话本。 “说话”家数与话本的主要题材类型。 宋元话本对明清白话小说的重要影响。 宋元話本小說 興起背景︰市民經濟生活（清明上河圖） 話本︰說書人的稿本 形式︰白話、短篇小說，多俚俗口語 （唐傳奇︰文言短篇小說） 內容︰較符合現實性 清明上河圖追趕花轎湊熱鬧的狗兒 清明上河圖河畔戲臺 清明上河圖虹橋一角 清明上河圖市井店舖，騎在牛背上看猴戲的牧童 关于“说话” “说话”是商业性的口头故事讲演，也就是今天的说书。 “说话” 唐代就已出现，但它的兴盛却是在宋代。其原因主要是：坊市制的废除促进了城市商业发达和市民阶层的文化娱乐需求 。 根据讲演内容的不同， “说话”分为不同家数。最重要的有“小说”“讲史”及“讲经”。 关于话本 据鲁迅先生说，话本是说话人的底本，也就是表演用的底稿。也有人认为话本是表演的记录本，当然也可能是底稿的扩充与完善。 话本在社会上公开流传供人们阅读，特别是刊印成书公开销售后，话本就成为我们今天的小说。 根据“说话” 家数不同，话本可分为小说话本和讲史话本。此外还有讲经话本等。 小说话本（一）：体制 小说话本体制可分为题目、篇首、入话、头回、正话、和篇尾六部分 。 小说话本的结构体制是“说话”表演程序的书面反映，而“说话”表演程序是在长期演出实践中逐步形成的。 小说话本（二）：主要内容 灵怪讲的是普通的鬼怪妖异。 烟粉讲的是人与鬼的恋爱故事。 传奇是人与人的恋爱故事。 公案讲的是刑事案件，一般包括犯罪、侦破、惩罚完整过程。 扑刀杆棒指的是故事中主人公使用的武器。实际上写的是侠义好汉，接近后来的武侠小说。 妖术现存的宋元小说话本中属于妖术的作品很少，只有比较接近的作品。 神仙讲的是道教的故事，写神仙点化托渡世人。 小说话本（三）：艺术特色 宋元话本创作构思的重心是以故事为本位，选材上注重新奇刺激，力求世俗生活传奇化。 情节线索单一明晰。 通过对话能看出人物的身份性格。 讲史话本（一）：体制 体制：分卷（则）标目；开场诗散场诗；断代编年。 讲史题材往往时间跨度较长，内容较多，不可能在短时间内讲演完毕。说话艺人需要将有关内容提炼成故事单元，反映在书面上便是分卷分则并加上情节提示即标目。 讲史话本（二）：《元刊全相平话五种》 《三国志平话》是迄今所见最早的关于三国故事的讲史话本。它是当时说话艺人的一个提纲性质的东西，但后来的《三国演义》的基本情节它都具备了，在《三国演义》成书过程中占有重要地位。 《武王伐纣书》对明代神魔小说《封神演义》有重要影响。 讲史话本（三）： 《大宋宣和遗事》 《宣和遗事》是根据前人的野史笔记、官方史书还有一些诗文编写的。 它同《水浒》关系密切。书中有一部分集中写了梁山好汉的故事，如智取生辰纲，义释晁盖，宋江杀惜，扬志卖刀等，其中还记载了三十六天罡星的姓名绰号，同《水浒》相比只有少许的不同。 首次将水浒故事加以整合，在《水浒》成书过程中具有重要地位。 讲经话本（一）：关于讲经 讲经也是说话家数之一，主要是演说同佛教有关的故事。 唐代有俗讲，即和尚对俗众宣扬一些佛教义理，比较通俗易懂，其中也有说佛教故事为主的。俗讲后来演变为宋代的讲经。 说经话本（二）：《大唐三藏取经诗话》 《大唐三藏取经诗话》充满神怪色彩，是玄奘取经史实故事化的产物，其中已有猴行者和深沙神。 从中可以看出《西游记》的故事是如何演变的，明代的《西游记》就是在它的基础上，又吸收其他素材最后定型的。 宋元话本--用白话讲故事，是中国古典小说发展过程中的“一大变迁” 话本是民间说话艺人的底本，亦即当时的白话小说。 《三国志平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏法师取经记》。这些话本，分别和后来的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇小说的创作有很密切的关系。 《碾玉观音》《错斩崔宁》 《志诚张主管》这些短篇小说，多以城市中的小商人、手工业者和下层妇女为正面描写对象，更广泛地反映了现实社会生活，刻画人物也有新的发展，标志着我国文学史上白话小说的进一步成熟。 宋元话本对明清白话小说的重要影响 体制方面：小说话本演变为明清白话短篇小说；讲史话本演变为长篇章回小说。 题材方面：许多明清白话小说是在宋元话本基础上加以改编和充实而创作完成的。 艺术方面：宋元话本长于营造故事情节和设计人物对话，这一点为后来的白话小说所继承。 规律： ?? ①小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。?? ?? ②史传文学对小说有较大的影响。?? ?? ③小说的创作是立足于现实的。?? ?? ④小说由于受封建统治正统文化的压迫摧残，发展尤为艰难。??  小说欣赏 1．欣赏小说人物形象的典型性???? 人物形象是小说欣赏的核心环节。???? 通过文字阅读 --------复现故