庄子逍遥游的人生观 庄子之自由观——我读《逍遥游》.docVIP

庄子逍遥游的人生观 庄子之自由观——我读《逍遥游》 ２ １ 年 ５月　 ０１ 内 蒙 古 民 族 大 学 学 报　 ｏ ｍａ　ｆＩｎ ｒＭｏ ｇ ｌ 　 ｉｅｓ ｙｆｒＮａｉｎ ｌ ｉ 　 ｕ ｌ 　ｎ ｅ　 ｎ ｏｉ Ｕｎｖｒｉ 　 　 ｔ ａｉ ｅ ｏ ａ ｔ ｏ ｏ ｔｓ Ｍａ．０ １ ｙ ２ １　 第１ ７卷 第 ３期　 Ｖ０． ７ Ｎｏ ３ １１ 　 ．　 庄 子之 自由观　 我读《 逍遥 游》 　 张　 楠 ， 柳桂 秀 ， 刘莉 源　 （ 内蒙古大 学 历 史与旅 游文化 学院， 内蒙古 呼和 浩特 ０ ０ ０ ） １０ ０　 ［ 要］ 摘 庄子对 自由有着情有独钟的追求和向往， 以他独特的视 角来看 ， 自由的实现要处理好这样三方 　 面的 关系： 首先 ， 处理好人 与“ 的关 系， 天” 只有顺应天道才能借天势而成 ， 于 自由。其次 ， 臻 处理好人 与人 的关 　 系， 只有 明了了 自我的 内在需求和价值 ， 不以他人是 非评 价为导 向而追求来 的 自由 ， 才是 真正的 自由。最后 ， 　 只有取消 了 自我 与外界 的封界与对 立 ， 以 自己作为衡量 万物的标准 ， 不 才能顺 万物 之性 ， 正合 同于天 ， 真 实现　 自由。 　 （ 关键词 ］ 逍遥 自由； 顺应天道 ； 定乎 内外； 取消封界； 同于天　 合 （ 中图分 类号】 ９３ ［ ｃ５ 文献标 识码］ Ａ （ 文章编号］ ０８ ５４ （０ ｌ０ — ０４ ０　 １０ — １９２１　 ３ ０４ — ２ Ｊ 古往 今来 ， 们都 在追 逐一 个 梦想—— 自由。从 个体　 人 来说 ， 柏拉图追求 自己心 目中的“ 想国” 孔子 追求 “ 理 ， 从心所　 欲而不逾矩 ” 的精神境界 ； 从民族来 说 ， 无数被 压迫人 民为争　 取 自己民族 的 自由独立 而奋起 反抗不惜流血牺 牲 ； 国家来　 从 说， 人们 为寻求不 断发展提 出自由新 口号 ： 经济 要求发展 “ 　 自 由贸易 ”“ 、 自由竞 争” 以实现经济的健康 发展 ， ， 政治要求 “ 　 自 由民主” 以谋求更 广泛 人 民利益 ， 文化 也 同样 要 求 自由的空　 气， 自由的呼吸 ， 以达到“ 花齐放 ， 家争鸣 ” 百 百 的文 化繁荣面　 貌……人们心 中对 自由的呼声从 古一直绵延 至今 ， 在二十一　 世纪 的今 天愈加洪亮 ， 然而 ， 自由到底是什 么？ 自由在 哪里？ 　 “ 世间” 而是广 及生 动活泼 的世界 全体 ， 人 ， 这里 透露 出一种　 往往是人们所欠缺 且常 易忽略 的宇宙 视野 。庄 子 以此开篇　 就是要我们 以一个更 加开放 的视 野和心 态来 面对我们 的宇　 宙 ， 怀抱 我们 的 自然天地 。 来 　 （ 认识天道　 二） 与学鸠笑之 日： 我决 起而飞 ， “ 抢榆 枋 ， 时则不 至 而控于　 地而 已矣 ， 以之九 万里 而南 为？　 奚 ” 大鹏进入遨游开阔的 自由 境界 ， 然而却招来 小虫的嘲笑　 和不理解 ， 这是何谓 ？庄子后文马上就 点出 “ 小知不及大知 ” 　 的观点 ，ｐＪ ｅｚ 虫之所 以不 能理解大鹏 是 因为它们 眼界与认识　 ， 的局限 。它们只能看到 自己眼前的一小 片天地 ， 因而视野 以　 及活动范围也就只能局限于一两棵树木之 间 ， 怎么能体会　 它 到大鹏那份遨游展翅于苍茫天地之间的 自由呢？ 　 同样 ， 为我们 人类主体 ， 作 之所 以不能够 自由， 也是 因为　 认识的局限 ， 事业 的狭隘。庄子又举例 指出 ： 　 怎样实现 自由？我们心 中久久 的疑惑谁 来解开？ 　 那么不妨静下 心来 ， 步于幽静 的树 林或 湖畔 ， 品读　 漫 来 一 番庄子的《 逍遥 游》 聆 听那从远 古而 来 的期 盼， ， 来体 味 自 　 自由就是人与天关 系的沟通　 由的馨香 ， 心思 自由徜徉于天际。 任 　 一 、 （ 敞开视 野　 一） “ 朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋 ， 此小年 也。楚 之南有冥　 灵者 ， 以五百 岁为春 ， 五百 岁为秋 ； 上古有 大者 ， 以八百 岁为　 春， 以八百 岁为秋 。而彭祖乃今 以久特闻 ， 众人 匹之 ， 不亦悲　 乎 ！在人统观念和现 实眼 中 ， ” 以为世 间彭祖 就是世 间之 最 ， 　 “ 北冥有鱼 ， 其名为鲲 。鲲之 大 ， 知其几千 里也 。化而　 不 为 鸟， 名为鹏。鹏之 背 ， 其几千里也 。怒 而飞 ， 其 不知 其翼若　 垂天之云。是鸟也 ， 运则徙 于南冥 。南 冥者 ， 池也 。 海 天 ”开　 篇就带我们进入 了一个扩 大的境界 。“ ” “ ” 北 与 南 的对举 ， 构