浅析希腊神话中人本思想特点及其影响.docVIP

浅析希腊神话中人本思想特点及其影响 　　摘要：作为世界古典文明中一颗璀璨的明珠的希腊神话，是古希腊人最初的意识活动的成果，其中最重要的特点就是人本思想初露端倪。本文从希腊神话中对人体之美的肯定、人性之真的礼赞和自我意识的觉醒与个人价值的实现的颂扬等方面探讨，寻索希腊神话中人本思想的元素及其对西方文明的影响。 　　关键词：希腊神话；人本思想；人体；人性；自我意识 　　中图分类号：B502文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）09-0074-02 　　神话 “是人类童年时期普遍存在的一种文化现象”。“作为早期人类的一种信仰，一种世界观，一种文化基因，它渗透和积淀在民族后裔的心理、气质与性格之中，对一个民族的精神文化，长久地发挥着自己独特的影响。”距今近三千年的古希腊神话以其不朽的魅力征服一代又一代的文人骚客将其吸收为文学、历史和哲学的经典部分，不仅对整个西方古典文明影响巨大，在世界文化史上也占有十分重要的地位。马克思评价为“希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。……那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。”作为西方文明的重要起源和珍贵的艺术宝库，希腊神话具有很高的认识价值、审美价值，其中包含的人本主义思想是希腊神话经久不衰，在人类艺术的殿堂里熠熠生辉的最主要原因。 　　一、希腊神话中人本思想特点的意义 　　希腊神话对人体美的赞扬、对人性真的认同、对自我意识萌发给予充分的肯定，这些都是希腊神话中人本思想的重要体现。整个希腊神话就像是一首对“人”的礼赞之歌，是一个人性充分发展的充满勃勃生机的乐园。人本思想，即“以人为本”，又为人本主义，其基本意识指以人为万物的尺度，强调人的价值尊严和自由，是“以人为中心和准则的哲学”。对此，马克思曾论述：“在古代，尽管处在那样狭隘的民族、宗教、政治境界里，毕竟还是把人看作生产的目的；……现代世界总是把生产看成人的目的，又把财富看成生产的目的。……因此，那幼稚的古代世界看起来便像是一种格外崇高的世界。”古希腊人们积极展现人体美，发展人性之真及自我意识的觉醒和个人价值的???现，都是对人自身的智慧和创造力的肯定。 　　二、希腊神话中具有的人本思想特点 　　作为西方文明的百科全书和文化之源的希腊神话，承载了希腊乃至西方特有的民族精神、社会风尚、思维方式、人生哲学和人本思想萌芽。其中人本思想主要表现在人体的崇拜和人体艺术美的肯定，人性真的礼赞，自我意识的觉醒和个人价值实现的等方面。 　　（一）人体之美的崇拜和人体艺术 　　赫尔德曾说：“希腊艺术就是人道的学校……希腊艺术对人类的认识、尊敬和热爱，都体现在具体的人身上。”希腊神话中对人体美的肯定在人体艺术得以充分表现，希腊的人体艺术也是希腊神话人本意识的延伸。希腊人体艺术发展了希腊神话中的人本思想、丰富了其的视觉文化，为它广泛的传播起着不可估量的作用，而希腊神话的人本思想又为其人体艺术提供源源不绝的创作素材和灵感。 　　“神人同形同性”是希腊神话最突出的特点。古希腊人爱美追求美，认为人体是最美的。因此他们按照人的形象创造了神，众神大多拥有完美的身躯和健康的体魄。“然而，在现实中他们不能在单个人身上找到全部的美，于是他们要把每个人的美集中在一个人的身上――裸体艺术。”希腊神话中的十二位主神几乎都有着黄金比例的形体和俊美而富有个性的容貌。因为希腊人认为：“与其要皇冠，不如要美丽之身躯。”古希腊人认为人体毫无争议的是造物主最完美的杰作，人体艺术之美是不可抹杀和忽视的。 　　希腊人体艺术不仅给人提供一种视觉感官上美的享受，更激发人积极向上的健康精神，不断地追求真善美的真谛。古希腊的艺术中根据神话创作的绘画、雕塑比比皆是：如“掷铁饼者”、“大卫”等等，这些裸体形象均是充分展示人体之美。希腊人需要的是一种力和美完美结合的人体艺术，而这些审美理念都充分地运用到希腊神话中神、英雄和人的艺术造型上，这些都反映着希腊神话中人本思想对人体本身的思考和人体美的高度肯定。 　　（二）人性至真的礼赞和人神同性 　　希腊神话中的神不仅是拥有人完美的形体，而且具有的人各种感情、生活需要以及种种美德与恶习，“神的人格化”特点是人本思想特点的又一重要体现。神与人的差别有时仅仅是神比人或高大、或智慧、或永生不死。他们时而以人类为朋友，以正义维护者的形象出现；时而报复人类、冷酷无情。在希腊神话中既有像普罗米修斯那样牺牲自己、造福人类、品德高尚的神，马克思称赞为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”；而也有自私贪婪、任性享乐的神，如宙斯。正如有人评价为“古代希腊人既赋予他们的神以超人的力量，也赋以人的弱点。在他们的眼里，宙斯既是法律的制定者，也是个调戏妇女的伟人。” 　　在古希腊人看来，尽管诸神有种种劣迹，但神是“人性的神”、“神化了的人”。希腊神话的诸