第三章 中医养生学概述(补充)PPT.pptVIP

中医养生学概述;第一节 中医养生基本特点;二、中医养生的特点 1、整体动态 “天人相应”“形神合一”是中医学理论体系的出发点与核心。 人的生命活动与自然环境、社会环境协调发展是人的养生实践活动健康、持续发展的主体。 运用阴阳五行学说、经络学、脏象学说结合生命发展规律来阐述人体的生老病死、防病治病、延年益寿的内在规律。 强调顺应自然变化规律，从饮食、起居; 运动等随时间、空间和四时气候的改变而进行调整。 2、和谐适度 中医养生学从理论到方法都强调和谐适度、不偏不倚。人与人之间的和谐，人与社会之间的和谐，人与自然的和谐是养生实践必须遵循的原则。如饮食有节、睡眠适度、劳逸结合，如此才能平衡阴阳、气血平和。 3、综合调摄 人体健康长寿不是靠一朝一夕、一功一法的; 摄养就能实现的。人类生命活动非常复杂，必须针对人体的各个方面的状态，采取多种调养方法才能达到目的。必须因人、因时、因地制宜，综合辩证施养。 4、适应广泛 养生实践不只是老年人的事情，青年人也应当进行养生，养生应当贯穿一生。 人在未病、患病、病愈之际，都存在养生的问题。不仅如此，对不同体质、不同性别、不同地区的人们都应当进行养生。; 人是社会人，更是自然人，也必然是宇宙人。所以，人类自身的生存与发展应当建立在与 自然规律协调一致的基础上。 正如《黄帝内经》所指出的“人与天地相参也，与日月相应也” 贯彻天人相应原则必须做到以下几方面： 1、顺应四时变化 人类生活在自然界中，与自然环境的变化息息相关。一年四季气候变化，一日昼夜交替都对人体的生理与病理产生影响。只有了解和掌握四时六气的变化规律，保持人体与自然环境的协调统一，才能更好地养生防病。; 2、顺从地理环境 人的体质与所处地域的地理条件、气候条件关系密切。一般的舒适的气候环境造就人的较弱体质和温顺的性格，恶劣的气候环境常造就人的健壮的体魄和强悍的性格。 中医养生学认为，我国地理环境具有东方生风、南方生热、西方生燥、北方??寒、中央生湿的特点。加上饮食习惯的不同，形成不同体质。一般东南方人，体质多瘦弱，易感风、热、湿、暑之邪，阴虚内热体质多见；西北方人，形体多壮实，易感风、寒燥邪，其阳虚内寒体质多见。因此，必须在日常生活中，根据具体情况做出相应的调理。; 3、适应社会环境 中医养生整体观强调，人、自然、社会三者中，人为中心，它一方面强调顺应自然，另一方面强调天人相分，突出人的主观能动作用。 社会环境对人的身心健康具有重要影响。如暴力社会、经济萧条、战争、过度劳累等等都可以严重损害人的身心健康。 适应社会环境必须一方面改变不良的生活方式，另一方面要提高社会的适应能力。以积极乐观的心态面对社会。;二、形神合一的生命观 “形”是指脏腑、经络、精、气、血、五官九窍及肢体筋脉皮肉骨等形体和组织。 “神”是指精神情志活动。有广义狭义之分。（后面章节详述） 形神统一观就是形体与精神的结合；形态与机能的统一。形神共养是其养生的重要原则。 形与神之间的关系： 形是神之宅；神是形之用；形神共养，养神为先。;形是神之宅 精气是构成“形” 的基本物质。 “神”的由来→先天之精化生，出生后，则依赖后天之精的滋养。 只有健康的形体才能产生正常的精神情志活动。 神是形之主 中医将“神”分为五类：神、魂、魄、意、志。它们藏于五脏→心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。直接影响五脏的功能，如果神志活动过激过久就会伤其五脏的; 正常生理活动，产生疾病。 形神共养，养神为先 中医养生学认为，形乃神之宅，神乃形之主，无神则形不活，无形则神无以依附，二者相辅相成，不可分离。基于此，古人提出形神共养的养生原则。 由于“神”的内在主导作用，因此提出养神为首要的观点。 三、动静互涵的运动观 动与静是物质在一定时间与空间范围内的运动形式。; 生命体的发展变化始终处在一个动静相对平衡的自我更新状态中。中医养生学认为，气血需要动，而心神需要静，只有动静结合才能形神合一，增强体质。（动静互涵含义） 具体做法： 动以养形，静以养神，动静相济，因人而异 四、和谐平衡的达生观 人生历程就是一个阴阳运动平衡的过程。人体就是一个阴阳和谐平衡的统一