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有关中国民族乐器文化生态思考 　　作为一名刚刚毕业并走上工作岗位的青年民族器乐教师，身份角色的转换使我对自身所学专业有了不同的认识与感悟。学习民族器乐琵琶已有近二十年，从七岁启蒙，到音乐学院附中，大学，研究生，一路走来，我已深深地爱上了琵琶这件拥有悠久历史文化的乐器。求学期间，多是对于琵琶演奏方面的学习和研究，走上工作岗位以后，更多的开始了对于琵琶以及中国民族乐器文化方面的思考，尤其是对于民族乐器的文化生态的思考。 　　首先，我的认知是文化生态即文化的生存环境和生存状态，是在不断发展变化的，和社会发展的大背景相关，这是从宏观上来看的。整个社会的发展水平，包括经济发展水平、文化发展水平、道德发展水平等，都会对音乐文化产生影响。对于中国民族乐器的文化生态，它是整个社会音乐文化发展的一部分，受当时社会经济文化等方面发展的影响和制??。 　　其次，有关中国民族乐器的文化生态，民族乐器的产生和发展历经了千百年的时间，在发展过程中受历史上各朝各代文化发展的影响，有相当的历史传承性。在每一件民族乐器身上，我们不难看到乐器本身的特质，也会看到这些特质随着时代发展的变化，这是从微观上看的。 　　由此，可以得出，在探讨中国民族乐器的文化生态时，除了看到乐器受当下的时代发展大背景影响的同时，还要看到，属于乐器本身的由历史延留下来的一些特性的东西，以及这些特性又和乐器当时的发展产生的某些特殊的现象。 　　先从宏观来看，就目前中国乐器的文化生态而言，应该说还是比较乐观的。在物质文明发展到一定阶段，人们的基本生活有了保障以后，作为精神文明的一部分――民族音乐文化得到了很好的继承与发展。回想音乐史上曾经学到过的，在唐朝时，中国的经济发展水平处于世界领先的地位，音乐也得到了很好的发展，在那一时期，随着生活水平的不断提高，以及外来文化的不断交流融合，音乐文化得到了很大的发展。就我本身的专业――琵琶而言，在那一时期涌现出了很多著名的演奏家，如一代名师段善本及被称为“长安第一手”的康昆仑等，还有一些民间的琵琶手也非常有名，并且同样技艺超群。还有一些有关琵琶的故事也流传至今。这一时期，琵琶的演奏技巧已经发展的相当成熟，在宫廷乐队中处于很重要的位置。同时这一时期产生了大量的独奏曲，琵琶的发展已经趋于专业化了。很多当时著名的文人为琵琶作诗，描述琵琶演奏时的音响效果或是描述音乐表达的情怀意境等，很多著名诗作流传至今，如白居易的《琵琶行》。另外，在这一时期开始出现了废拔子改手指弹奏，这一发展又使得琵琶的演奏技巧和表现力有了更大的提升，是琵琶史上非常重要的一次进步。这一时期的宫廷乐队也有了相当大的发展，先秦那种在室外演奏的、相对粗糙的编钟渐渐衰落，而具有浪漫和华丽色彩的弹拨音乐、歌舞乐队迅速发展起来。正是因为唐朝时期的社会经济文化等高度发展，音乐才得以大融合大发展。虽然在战乱年代和困难时期也有著名的乐曲出现或是音乐方面的某些发展，但毕竟在稳定的物质生活下，人们才会有更多的时间和精力来关注精神层面的享受。再看今天，中国人民经历了百年的战争后终于得以解放和自由，建立起新中国，人们的生活开始走向安定和富足，几十年的建设，使中国社会由刚建国时的一穷二白到了现在的经济文化高速发展，并逐渐跻身大国行列，人民的生活水平不断提高，物质生活的满足，使人们重新开始以更加饱满的热情关注文化事业。近几十年来，中国的民族音乐事业有了很大的发展，无数热爱音乐的有识之士为之做出贡献。近年来涌现出很多著名的音乐家，出现了大量的优秀的音乐作品，音乐艺术的形式也不断丰富发展。 　　再从微观上看，在历史上随着社会大背景的发展，音乐形式也跟随社会制度等的变化不断变化，比如历史上各朝各代所使用的礼仪乐，随着社会的进步，乐器的形制的改革和不同种类乐器的使用，也体现了艺术的发展受社会历史进步的影响。如早期礼乐中所使用的“金石之乐”到后来的“鼓吹乐”等。乐器由体积庞大、不便携带向一器多音、便于携带的方向发展。这种变化不仅是乐器本身的进步和当时社会制度进步的要求，同样也是由于民众对音乐的精神需要，促使乐器本身不断进步发展。在今天，从琵琶的发展来看，也可以看到很多随时代发展带来的器乐的发展。如琵琶由十三品增加到二十四或二十六品，可以演奏的音更丰富了，表现力也更加增强了。再比如很多古曲的新编，著名的琵琶曲《十面埋伏》，在近代的琵琶不同流派发展过程中，产生了很多不同的版本，这些不同的版本，有很多相似的地方，但又各有其不同的风格特点。随着社会的进步，各地区间的交流逐渐增多，人们对演奏风格意识的转变，流派的痕迹已经逐渐在淡化，一些古曲的版本也不局限于当年的版本，乐曲的长度也有所改变，但是有几个主要流派比较经典，并且在演奏技巧和风格意境上比较突出的的版本被保留下来，形成了几个各具风格特色，且有代表性的《十面埋伏》。目前比较