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浅论语文体验式阅读教学中文本主体性 　　摘要：在体验式阅读教学中，我们往往会在情境、互动中偏离文本，文本易成为缺席者。本文结合平时教学实践，认为我们在体验式阅读教学中要确立文本的主体性，在阅读教学中做到回归文本，与文本对话，从体验走向共鸣，从而真正体现阅读教学的基本特质。 　　关键词：体验式阅读教学 文本 主体性 回归 对话 共鸣 　　在以阅读教学为主体的中职语文教学中，我们经常发现外延和内涵无限丰富的语文越来越游离于文本之外，基础性、实用性往往与人文性、发展性相冲突背离。无论是作为学习主体的学生，还是学习主导的教师，我们都不乏种种学理层面的描述与阐释，唯独对于文本，我们倒是理所当然地看作是解剖的对象，却少了必要的思考。其实，在阅读教学中，作为一个潜在、自足的主体，文本同样具有生命，渴望与学生、教师互动，共同参与课堂，开发课堂，演绎课堂。 　　作为一种在语文阅读教学中广泛使用的课型，体验教学是一种以体验为基本特征的教学价值观和教学策略，“通过精心设计的活动、游戏和情境，让参加者在参与过程中观察、反思和分享，从而对自己、对他人和环境，获得新的感受和认识，并把它们运用到生活实践中。”这无疑颠覆了过去那种以教师讲授为中心的课堂模式，突出了学生的参与意识与主体地位。然而在这个过程中，本身作为辅助手段的活动、游戏、情境往往越俎代庖，文本成了缺席者。这恰恰反映了体验式阅读教学中文本弱化的倾向。 　　 　　一、在情境中偏离文本 　　在体验教学中，情境的设置与营造往往是为了让学生在学习内容中能够身临其境，从而引发共鸣。然而在实际操作中，学生容易迷失于情境之中，而忽视了与文本的有机联系。笔者在上《病梅馆记》一文时，为了吸引同学的注意，特地制作了精美的多媒体课件。随着古曲《梅花三弄》响起，幻灯片一帧一帧地闪过，同学们很容易沉浸在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”以及“墙角数枝梅，凌寒独自开”的意境中，对于梅的超逸也有了深刻的感悟。然而由于缺少有效的引导，这里的情境并没有起到激发学生解读文本的作用，学生对文本中的病梅与人的关联以及龚自珍当时大声疾呼的心声并没有真正体验感悟。 　　 　　二、在互动中偏离文本 　　体验式阅读教学中容易出现课堂众生喧哗的热闹景象，一方面，这种师生、学生之间的互动有助于课堂对话的积极开展；另一方面，也容易使课堂偏离文本而走向另一个方向。在赏析《我的空中楼阁》一文时，为了调动同学的已有体验，笔者以《我的小屋》为题要求学生谈谈自己的设计，结果同学之间开展了热烈的讨论，课堂顿时激活了，许多同学谈了自己的看法。但是，他们的体验并没有与作者的选择重合起来，对于作者的小屋也没有产生共鸣。而文本重点所呈现的画面、语言、情感则被讨论给遮蔽了。 　　那么，如何在体验式阅读教学中重新追寻文本的主体地位呢？这需要我们认真研究阅读教学的特点。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在其要素里，如果说学生、教师是显性的，那么教科书编者、文本则是隐形的。一方面，文本体现了编者的意图；另一方面，又有独立性、自足性。我们在阅读教学中必须正视这个潜在的主体。就体验式阅读教学来说，我们要确立文本的主体性，应该从以下方面思考： 　　1.回归文本。回归文本要求我们与学生一起参与解读文本，开展多重对话，充分占有文本，使文本获得新的生命。笔者在赏析《项脊轩志》一文时，便确立这样的思想，先要求学生利用一节课的时间充分阅读文本，从初读到疏通文本，从断句到有感情地朗读，学生在一遍一遍的朗读中渐渐把握文意。赏析时，我将一些知识点罗列下来，结果大多数学生都能够理解。导入时，我以感恩为触媒，引出亲人、家，这些学生均能亲切可感，又与文章写人叙事密切相关，学生深深地沉浸在课堂中，用心体验归有光先生的往事与心声。具体赏读时，我启发学生抓住“喜”与“悲”进入文本，由此体味作者琐事记叙中的浓浓深情与绵长的哀思。正是由于这种回归文本、紧紧根植于文本的阅读，本节课才取得了很好的效果。 　　2.与文本对话。教师在体验式阅读教学中应鼓励学生与文本之间展开双重对话，文本往往此时会呈现最动人的生机，学生也会获得全新的体验。在赏析《故乡的榕树》时，我担心学生不能理解作者黄河浪那种浓浓的乡思、乡恋、乡愁，毕竟学生没有那种远离故土的遭遇。上课时，我先不急着讲，而是先让学生自由地朗读，然后请同学做代表挑出精彩的段落选读，并交流阅读感受。在学生基本把握课文的基础上，我再预设一些问题，譬如：找出文章关于榕树描写的句子，并概括形象。文中重点写了哪里的榕树？由此想到了哪些人，哪些事？作者借此抒发了什么情感？在学生与文本深入对话的基础上，这些问题圆满解决。而最后的主题，有的同学还朗诵了自己即兴写的小诗，为本文的赏析做了一个很好的小结。 　　3