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浅析中国传统木版年画语言样式 　　我国传统的民间木版年画，历史源远流长，俗称喜画，因一年一换，故称年画。它是我国特有的、最普及的一种民间传统艺术之一。它是在基于原始农耕方式、佛、道、儒三教思想和传统观念以及古老的民族习俗影响下发展起来的民间乡土艺术，有着广泛的民众基础和深刻的文化内涵，它紧贴基层现实生活，以丰富多彩的形式和喜闻乐见的迎祥驱凶、祈福纳喜的象征寓意，表达了民众向往美好生活的情感需求，使受众的功利意愿得到一种意念性的满足。其特有的艺术语言样式，如今已是民族文化的宝贵遗产。 　　 　　一、中国传统木版年画的特征 　　 　　从传统木版年画的工细粗放程度来看，南方的苏州桃花坞和北方的天津杨柳青年画等主要属于工细一路，雕版艺术精湛、工序复杂、构图丰富、线条工整，色彩鲜艳、色调艳丽，略有明暗变化，装饰性强，工艺精美，富有浓郁的生活气息，雕工细腻处，可以传达出极生动的姿态。而北方的山东潍坊杨家埠年画、河南朱仙镇年画和南方的广东佛山年画等主要属于粗放一路。线条刚劲粗放、造型质朴简练、填色鲜艳悦目、敷色热烈大胆、对比有力、构图饱满，具有朴实、稚拙、简练、丰富、情调高昂、浑然一体的民间美术特色。鲁迅先生在高度评价朱仙镇木版年画的同时，概括出北方木版年画的独有特色：线条粗健有力，木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味。其实，他指的是北方粗放一路的木版年画特征。 　　粗放一路与工细一路比较，在颜色的使用上更为鲜艳和平面化，墨线粗放有力，形象和画面更为粗犷和夸张。虽然传统木版年画具有浓厚的民族特点和各自鲜明的地方特色，但是它们想象丰富、含意吉祥、用色活泼大胆却是一致的。其语言样式都具有的整体特征是：色彩纯浓且少、以线造型、平面化、构图饱满、装饰性和主观性强。 　　 　　二、中国传统木版年画语言样式概述 　　 　　要探究中国传统木版年画的语言样式问题，必须探究它有哪些主要的语言样式。中国传统木版年画中的语言样式，处于一个整体理念之下，包括色彩样式、造型样式、构图样式和题材??式等方面。中国传统木版年画的各种语言样式是通过其特有的艺术造物观念对现实生活原型的审美再创造而形成的，其中折射出民众对人的生命价值的最实际地功利性追求。它的各种语言样式，都紧扣着辟邪祈福的中心意向，并以稳定持久的形式固定下来。 　　 　　三、中国传统木版年画的语言样式 　　 　　1.色彩样式。中国传统木版年画注重色彩的整体视觉美感，画面效果鲜艳、热烈、轻松、明快，既追求红火热闹、喜形于色的对比，又讲求和谐与统一。年画色彩语言样式的形成是一个比较庞杂的过程，它在同其他艺术门类（剪纸、泥玩具等）的相互影响和借鉴中完成了自身色彩语言样式的演进。 　　中国传统木版年画的色彩样式的主要特征是：①单纯、简练：传统民间年画的用色多为红、黄、绿、紫等纯色，特点是鲜亮、单纯、概括、简练。其单纯、简练，并不意味着色彩简单。虽然就是大红大绿的几种用色，但是搭配得当，变化微妙无穷，显得极其丰富多采，其中的规律，是民间艺术家在长期的探讨和揣摩中得以发现和积累的色彩样式。虽然有些年画的用色比较复杂，但它也注意把钢用在刀刃上。例如杨柳青年画中，人多的大场面，为突出人物，往往用大面积的一层薄薄水色来表现天、地。②搭配对比强烈：年画在用色方面，十分讲究色彩的配置，非常注意中华民族的欣赏习惯，有着与写实色彩大不相同的色彩搭配样式，一般喜用多用饱和度高的红、绿、黄、紫等对比色，色彩的搭配对比强烈、火爆，色彩斑斓，富有强烈的艺术感染力。它们在样式上是东方的、民间的、大众的，让人远远一看，大红大绿，画面效果十分热闹，与人们的欢声笑语、鞭炮锣鼓的轰鸣声，交织成一派年节的热闹喜庆景象。在色彩搭配样式方面，极其重视色彩的视觉心理效果。民间总结出一些经验样式，如：红搭绿，一块玉；红靠黄，亮晃晃；粉靠绿，人品细；粉笼黄，胜增光；黄见紫，难看死；黑靠紫，色发死；绿配紫，不如死等。而年画中黄紫两色的搭配，颜色厚重，对比强烈，不仅没有难看之嫌，反而色彩鲜艳，与民间过年的欢乐气氛协调一致，如杨家埠、朱仙镇年画等。③主观性：传统木版年画在色彩处理时，具有一定的主观性。老百姓依着自己的切身利益去理解色彩，使色彩与求生、趋利、避害等功利目的相对应，导致了具有特定的象征性寓意，充满生命活力的积极、欢庆、吉祥的主观色彩。如：老虎多为黄色，而年画中还有红老虎，朱仙镇、四川绵竹年画中还有“黑老虎”。传统木版年画这种不拘泥于传统的主观色彩样式延伸、拓展了设色的内在性质。 　　应该指出的是，传统木版年画的色彩主观性也是有一定限度的。在尊卑贵贱的封建社会里，色彩的等级观念和秩序是轻易不可逾越的，比如：皇宫与民宅的用色、朝服与民装的用色是不可逾越的，特定的民俗仪式对色彩都有约定俗成的规则。这些都对木