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时间、空间与大成智慧 一、时间与空间 世界上没有时间，也没有空间，只有时空。 时间与空间，纠缠在一起，相亲相爱，不离不弃。无始无终，无死无生。 你不能两次踏进同一条河里，就是这个意思 世界上没有两片完全相同的树叶，也是这个意思。 每个人，每个事物都是一个特定时空的实在 超越时空，没有实在，只有上帝、神和佛 二、人类与时空 空间实，而时间虚 空间可分割，而时间为整体 空间可占有，而时间无私 东方人抓住了时间，开拓了整体论思维，创造了神秘的传统文化、无与伦比的精神文明 西方人抓住了空间，开拓了还原论思维，创造了神奇的现代科技、叹为观止的物质文明 三、大成智慧，不离时空 超越时间，超越空间，唯有时空--时间与空间的统一 超越整体论，超越还原论，唯有系统论--整体论与还原论的统一 超越物质，超越精神，唯有智慧--大成智慧 集天下之大成，得天下之智慧--是谓大成智慧。 附件：钱学森所倡导的大成智慧学 钱学森所倡导的大成智慧学简要而通俗地说，就是教育、引导人们如何陶冶高尚的品德和情操、尽快获得聪明才智与创新能力的学问。其目的在于使人们面对新世纪各种变幻莫测、错综复杂的事务时，能够迅速做出科学而明智的判断与决策，并能不断有所发现、有所创新。 大成智慧学与以往关于智慧或思维学说之不同，在于大成智慧学强调以马克思主义的辨证唯物论为指导，利用现代信息技术和网络、人机结合以人为主的方式，迅速有效地集合古今中外有关经验、信息、知识、智慧之大成，总体设计，群策群力，科学而创造性地去解决各种复杂性问题。 1997年春，钱老在对科学与技术、逻辑思维与形象思维、哲学与社会科学以及微观与宏观、部分与整体等进行综合思考以后，更为明确与全面地阐述了大成智慧的实质与核心。他说：我想我们宣传的大成智慧…就在于微观与宏观相结合，整体(形象)思维与细部组装向整体(逻辑)思维合用；既不只谈哲学，也不只谈科学；而是把哲学与科学技术统一结合起来。哲学要指导科学，哲学也来自科学技术的提炼。这似乎是我们观点的要害：必集大成，才能得智慧！ 二十多年来，钱老在采撷时代精华、探索大成智慧学的同时，曾反复设计二十一世纪中国的教育事业。发表了许多关于教育改革的意见和文章，希望能够缩短学制，充分挖掘和发挥少年儿童的潜力，培养青年一代具有高尚的品德和情操、高度的智慧和创新的能力。仅从1993年10月7日钱老给我的一封信中，就可以看出他对未来办好大成智慧教育，培养一代新人的设想和殷切之情。 他写道：我在这几天又在想中国二十一世纪的教育，我1989年的那篇东西不够了；是要人人大学毕业成硕士，18岁的硕士，但什么样的硕士?现在我想大成智慧学的硕士。具体讲：①熟悉科学技术的体系，熟悉马克思主义哲学；②理、工、文、艺结合，有智慧；③熟悉信息网络，善于用电子计算机处理知识。 这样的人是全才。我们从西方文艺复兴时期的全才伟人，走到19世纪中叶的理、工、文、艺分家的专家教育；再走到20世纪40年代的理工结合加文、艺的教育体制；再走到今天的理工文(理，工加社科)结合的萌芽。到21世纪我们又回到像西方文艺复兴时期的全才了；但有一个不同：21世纪的全才并不否定专家，只是他，这位全才，大约只需一个星期的学习和锻炼就可以从一个专业转入另一个不同的专业。这是全与专的辩证统一。大致可以作为下面这几段教育： ①8年一贯制的初级教育，4岁到12岁，是打基础。 ②接着的5年(高中加大学)，12岁到17岁，是完成大成智慧的学习。 ③后一年是实习，学成一个行业的专家，写出毕业论文。 这样的大成智慧硕士，就可以进入任何一项工作，如不在行，弄一个星期就可以成为行家。以后如工作需要，改行也毫无困难。当然，他也可以再深造为博士，那主要是搞科学技术研究，开拓知识领域。 这个大胆设想，您看如何?新一代的文艺复兴呵！ 创造性成果往往出现在这些交叉点上 大成智慧的要害是：集大成，得智慧！必集大成，才能得智慧！那么，教育青年学生把什么集大成，才能得到大成智慧呢?按照钱老的想法，集的对象主要就是现代科学技术体系中广博的科学技术知识，还有体系外围的前科学知识库，这些是形成大成智慧的科学基础知识源泉。 现代科学技术体系是钱老总结现代科学技术与文学艺术发展的成就与趋势，从系统观的角度提出的人类知识体系，这个体系包括所有通过人类实践认知的学问。目前暂分为11个大部门：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学以及文艺理论等。这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系。随着社会的发展、科学的进步，这个体系不仅结构在发展，内容也在充实，还会不断有新的科学部门涌现。因此，教育理念与教学内容以致教育方法，也需要不断充实、更新、与时俱进。 这种科学分类法是从人们研究问题的着眼点或看问题的角