野马野放的生态人类学与恢复生态学分析-ecological anthropology and restoration ecology analysis of wild wild mustang.docxVIP

文献综述1.国外生态人类学理论的发展生态人类学根源于对人与环境关系的几种不同解释,其理论渊源可以追溯到西方思想史中的环境决定论。该理论认为环境因素决定人类的社会特征和文化特征。19世纪晚期，人类地理学创立者拉策尔（FriderichRatel）认为，人和生物一样，他的活动、发展和分布受环境的严格限制，环境以盲目的残酷性统治着人类命运。他认为社会与环境的相互关系是双重的（参见刘源：文化生存与生态保护，博士论文，中央民族大学，2004：6）。20世纪20－30年代,人类学界对环境的解释由决定论转向可能论。以博厄斯（F·Boas）为代表的人类学者认为历史、社会及生物因素对于文化的解释至少具有同等的重要性。他认为环境是限制和改变文化的相关因素,但环境对解释文化特征的起源无关。环境的重要作用在于解释一些文化特征为什么没有出现,而不是说明它们为什么一定产生（参见唐纳德·L·哈迪斯蒂著郭凡邹和：生态人类学，北京：文物出版社，2002：4－8）。环境论与可能论把人与环境的关系视为永远对立，决不相容。20世纪50年代，斯图尔德（J·H·Steward）的文化生态学理论开辟了人类学研究的新视野。他认为,文化特征是在逐步适应当地环境的过程中形成的,在任何一种文化中有一部分文化特征受环境因素的直接影响大于另外一些特征所受的影响；并认为环境与文化皆非“既定的”，而是互相界定的；环境在人类事务中的作用是积极的，而不仅仅是限制和选择。生计方式在文化与环境中表现为一种技术、资源和劳动三方动态的创造性的关系。一个民族在选择一种生计方式时，实际就是在选择一种文化（罗康隆：生态人类学述略，吉首大学学报，2004(3)：8）。他的研究特别注重解释环境资源、利用环境资源的工具与知识（技术）、使技术与资源结合的工作组织等三者间的互动关系（庄孔韶：人类学通论，太原：山西教育出版社，2004：136）。50年代末期，人类学家开始采纳和借鉴系统生态学的概念。60年代初期，格尔茨提出生态学系统概念，该理论强调人与环境相互影响及人口与环境资源的关系。随后，瓦伊达和拉帕勃特提倡把生态系统作为分析单位，以整体论来研究人类与环境之间的相互作用。20世纪60－70年代,生态人类学逐渐产生了生态系统论和民族生态学两种研究途径。生态系统论认为，在生态系统中,人类、其它生物及非生物互为环境、相互有影响。人对环境有影响,也受到环境的影响。生态系统所着重的关系是相互交错影响的多种网络关系，它是一组相当稳定的关系，反映一群生物彼此适应以及对其无生命环境的适应。民族生态学则认为环境是文化建构的产物。通过研究当地人对特定文化传统和环境的感知，从而得知其所具有的世界观，以及当地人是如何理解他们的生存环境、人与环境相互作用的关系。20世纪90年代以后，生态人类学呈现两种理论倾向：一是反对极端的文化相对论；一是批判现代主义割裂自然与文化的二分法。生态人类学的发展态势是由环境向文化发展；由主要以生计方式为研究对象向综合研究发展。长期以来，学者们一直关注于人类与环境之间关系的研究。对环境问题的理解和解决办法常常是跨文化运作。通过分析环境问题，人类学与其它社会科学一起，能够有助于促进环境保护的发展。在人类学人与自然关系的研究历史中，前期的环境决定论重在分析环境对社会生活的控制和影响；随后出现的文化生态学将生计方式置于研究的中心位置；生态人类学中运用生态系统模型进行研究的生态学派，将人视为自然环境中运作的机体而非人类社会中运作的行为者；而认知学派则把重心转移到人们怎样感受和解释世界。由于人类学家对于各类社会的文化敏感性，以及对于跨文化阐释的擅长，使得这门学科在近年来的全球环境问题与环保主义研究中，开始逐渐具有自身独特的贡献，也成为当今世界人类学界关于人与自然关系研究的新热点（刘源：文化生存与生态保护—以长江源头唐乡为例，博士论文，2004：10）。2.国内生态人类学研究在中国早有学者注意到人与环境问题，如潘光旦先生就曾经提出环境、民族、制度之间存在着互动关系。费孝通的《江村经济》和林耀华的《金翼》被哈里斯视为生态人类学研究的范例。国内致力于人与环境研究开始于20世纪50年代，起初主要是运用苏联民族学经济文化类型理论，展开对中国本土情况的研究。1980年以后，以云南大学尹绍亭教授为带头人的学术团队在生态人类学的本土研究方面引起了国内外学术界的广泛关注。尹绍亭的研究中较充分使用了生态系统的方法。2000年尹绍亭出版了《人与森林—生态人类学视野中的刀耕火种》，书中作者指出：“本研究从人与自然、人与森林相互关系的角度去考察、审视刀耕火种，同时运用‘生态人类系统’的概念进行分析和整合，并探讨研究系统中各组成要素相互联系、相互作用的状态及其错综复杂的运动过程，从而达到揭示人与自然、人与森林和谐相处以及人类可持续发展规律的目的”。