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春秋时代的思想

第二章 春秋时代的思想 第一节 春秋时代思想的两重性 一、社会特点 1、“初税亩”一类改革在各国进行,反映了封建生产关系在奴隶制的母体中孕育出来。 2、由天子执国命经诸侯执国命到陪臣执国命,反映了奴隶制政治体制逐渐解体。 3、民族融合中心齐鲁、楚吴越、秦、晋、燕等的出现。 二、思想特点 宗教思想在整个社会意识中仍然占支配地位,卿大夫中一些较有远见、较能正视现实的人物企图摆脱束缚,提出新观点。 第二节 春秋时代的重人、重民思想 一、重人轻神思想 1、春秋前期:季梁“先成民而后致力于神”;史嚣“国将兴,听于民;将亡,听于神。” 2、春秋中期:叔兴对“陨石于宋五”,“六鹢退飞过宋都”作唯物主义的解释;臧文仲反对焚烧残废人求雨。 3、春秋后期:产生了无神论,如子产“天道远,人道弥”。 二、产生原因 1、对尊德文化的继承发展,如子产不毁乡校。 2、冲破传统反映新的人际关系,例如对君臣关系、君民关系的新看法。 第三节 《孙武兵法》的军事思想 一、提出决定战争胜负的道、天、地、将、法五项基本因素。 二、提出“知已知彼、百战不殆”的著名格言,并指出客观实际的五个方面:“知可以战与不可以战者胜”,“识众寡之用者胜”,“上下同欲者胜”,“以虞待不虞者胜”,“将能而君不御者胜”。 三、指出了战争与政治、讲攻与防御、双方较量等军事辩证关系。 思考题: “知已知彼、百战不殆”格言的内含。 * * *

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