林黛玉初进贾府行程图、王熙凤贾宝玉人物性格、贾府示意地图课件.pptVIP

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 开谈不读红楼梦，读尽诗书也枉然 。 一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。　　　--------清。得舆《京都竹枝词》 俗话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”。 曹雪芹的生卒年问题。 生年有“乙未说”1715年（康熙五十四年）, “甲辰说”1724年（雍正二年）, 卒年有“壬午除夕说”（1763）乾隆二十七年 和“癸未除夕”说（1764）乾隆二十八年除夕, 还有一种说法认为卒于公元1764年初春，即乾隆二十九年甲申岁首。 曹雪芹的字号 名霑,字芹圃，号雪芹，又号梦阮。 《东坡八首》“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芽何时动，春鸠行可脍”。 “园父初挑雪底芹” “雪芹“二字含有宿根独存、洁白、清苦和耐冷诸义。 “中国小说受封建统治文化的压迫摧残，发展极为艰难。明清人士更是以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都全无保障……（这）也更可以感觉到那些古典现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵 。” 3．曹雪芹的家世和他的创作经历 （1）?? 特殊的家世对雪芹思想和创作的 影响。 （2）?? 祖父曹寅的才华对雪芹的影响。 （3）?? 雪芹自身的性格特点。 ????? 曹雪芹自身的性格特点。 曹雪芹性格诙谐，喜酒健谈。裕瑞《枣窗闲笔》中记载过曹雪芹“身胖，头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春；闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦”。 他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。” 敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔,写出胸中块磊时。” 《废艺斋集稿》 《南鸢北鹞考工志》 是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之…… ” 潘德舆《金壶浪墨》记载：“书者少习华腻，老而落魄，无衣食，寄食亲友家，每晚挑灯作此书，苦无纸，以日历纸背写书，”奉宽《兰墅文存与石头记》说：“故老相传，撰红楼梦人为旗籍世家子，书中一切排场，非身历其境，不能道只字。作此书时，家徒四壁，一几一杌一秃笔外无他物。” “三四月交十月间，九门出儿万七千；郊关痘殇莫计数，十家襁褓一二全！” 哀乐中年舐犊情，卢医宁复卜商明。 文星陨处西山动，灯火人间守岁声！ 中国小说发展脉络 神话传说（远古时代） 不是真正的创作 志怪志人小说（魏晋南北朝） 传奇小说（唐代） 话本 拟话本（宋代） 真正创作 文人独立创作的小说（明清时期） 《红楼梦》是传统文化的结晶，渗透着传统文化的因子。是封建社会的百科全书、是中华民族传统文化的?总汇。 文学、艺术、技艺的各种形式，包括诗、词、曲、赋、歌、赞、诔、偈、匾额、对联、尺牍、谜语、笑话、酒?令、说书、百戏、雕刻、泥塑、参禅、测字、占卜、医药，以及诗话、文评、画论、琴理，《红楼梦》中文备众体。?? 曹雪芹《红楼梦》问世至今已二百余年，已是客观世界的存在，应该说是定型了。但人们对《红楼梦》的阅读，特别是对题旨的理解，确有天壤之别。（一）经学家把《红楼梦》当作经书读。（二）封建卫道士把《红楼梦》斥为淫书。（三）才子看见缠绵。（四）革命家看见排满。（五）流言家看见宫闱秘事。又有何其芳的歌颂宝黛爱情说，吴祖缃饿恋爱婚姻悲剧说。文革其间有政治家把《红楼梦》看作描写四大家族兴败盛衰的政治历史小说。改革开放以后，又有建筑师看到“园林”，农艺师看到“花卉”，经济学家看到“承包制” 一部《红楼梦》，经学家看见“易”，道学家看见“淫”，才子看见“缠绵”，革命家看见“排满”，流言家看见“宫闱秘事”…… ——鲁迅 贾府“与别家不同”,如何不同? “凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来…… 早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。” “此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小说中，不论何处，则曰“商彝(古代盛酒的器具)”‘周鼎’‘绣幕’‘珠帘’‘孔雀屏’‘芙蓉褥’等字样。 近闻一俗笑语云：‘一庄农人进京，回家众人问曰：“你进京去，可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？”庄人曰：“皇