楚竹书文字新见引申义分类例析及其特征量化考察.pdfVIP

义献，如 《尚书 ·大禹谟 》：“临下以简，御 ·众以宽。” 位相当，在此处 当指管理捕鱼的官吏 ，与 敕‘’、 渔‘’ 2．伐 ：败坏 。 同。”ll卅可见 缴“”当释为 “渔”，古官名 ，而 “渔”的这 伐“”，《说文》：伐“ ，击也。”本义为砍杀 ，击刺。甲 一 意义仅见于楚竹书。 骨文和竹书前金文未见表示败坏，损伤义之用例 ，楚竹书 3．目：比照 。 始见。如： “目”字本义为人的眼睛，楚竹书中引申为比照义。 (6)少不忍伐大势。(郭店 ·语二 51) 见 ： 裘锡圭：“疑当读为 小‘不忍，败大势 ’。” 汤馀惠、 (11)目而知之谓之进之。(郭店 ·五行 47) 吴良宝读为 废“”。 0_ 刘钊释读同裘锡圭，认为简文意 刘钊：“‘目而知之’之 ‘目’意为t：EN 。” “目” 为 “小处不忍耐 ，会败坏大的势力。”[7]207此处 “伐”解 的这一意义尚未在其他文献中见到。 作败坏甚确 ，但不烦改读 ，“伐”即有败坏义，《说文》： 二、新出字新见引申义 “伐 ，击也。从人持戈，一日败也。’诗 ·小雅 ·宾之初筵》： 所谓新出字，指未见于简前甲骨文或金文，楚竹书始 “醉而不出，是谓伐德。” 《经义述闻》：“德不可以言诛伐。 见，后世有所传承的楚竹书文字。楚竹书新出字的新见 伐者，败也。” 引申义也包括三类： 3．里 ：乡里 ，人所聚居的地方。 (一)新出引申义 楚竹书 “里”字新出表示乡里，人所聚居的地方之义。 楚竹书共有 126个新出字具有 164个此类引申义。 《说-文》：“里，居也。”如 ： 如 ： (7)……之臣，出矫于里。(上六 ·竞公 10) 1．笑 ：嘲笑，耻笑 。 “里”字作雾，整理者濮茅左释为 “鄄”，读为 “鄙”，“鄙” “笑”为楚竹书新出字，本义指因喜悦而开颜或出声。 即郊野。… 何有祖释为 “里邑”二字。[12后又认为 “邑” 楚竹书中引申为嘲笑，耻笑义。如： 是后补的字， “里邑”相当于文献中的 “鄙”。ll而李天 (12)身不殁为天下笑。(上五 ·鬼融2) 虹认为：“郢，原简作上下结构 ，只占一字位置，其后无标 “笑”即耻笑 ，嘲笑义，“为天下笑”即为天下人所 识符号…… ‘’恐怕就是乡里之 里‘’的异体 ，与 鄙‘’ 耻笑。 意近。”l】I．邑‘”可视为叠加意符 ，其说可从。然这一意 2．结 ：聚集。 义已见于简前传世文献。如 《诗 ·郑风 ·将仲子》：“将 “结”，《说文》：“结 ，缔也。”本义指线、绳 、草等条 仲子兮 ，无跄我里。”毛传：“里，居也。” 状物打结或编织。在楚竹书中新出表示聚集义之用例。 (三)特见引申义 见 ： 此类引申义仅存现于楚竹书文献 ，其他文献，包括出 (13)至信如时，比至而不结。(郭店 ·忠信 2) 土文献和传世文献 皆未见存现。楚竹书共29个传承字 “结‘’义为 凝‘结’、 聚‘集 ’。” “简文此句说最高 具有 36个特见引申义。如： 的信如同时节，一个接一个按序到来而不集聚。”L7J 1．乐：①歌颂。②用音乐进行教化。 3．根 ：根基，本源。 “乐”在出土文献和传世文献 尚未见表示上列2个 “根”为楚竹书新出字，《说文》：“根，木株也。”本 意义者 ，楚竹书特见。如： 义指植物生长于土中或水中吸收营养的部分。表示根基 ， (8)《赉》、《武》乐取 ，《韶》、《夏》乐情。(郭店 · 本源之义始见于楚竹书文献。如： 性 自28)