曹雪芹和他的父亲母亲.docVIP

曹雪芹和他的父亲母亲 《红楼梦》一书，洋洋洒洒百万字，以历来确信前八十回是完全曹雪芹所写为止，也有六十一万字。然而神秘的作书者跟《金瓶梅》一样，基本是无名氏作。2012年5月31日，一代红学大师周汝昌长逝而去，又一红学巨星坠落，真是哭脂哭芹又哭昌。对于红学，毛主席说过文艺要“百花齐放，百家争鸣”，胡适先生又说要“大胆地假设，小心地求证”，或许真珠埋藏在民间也难说，只是很难引起上层的重视而转眼风轻云散！本草根主要依据《脂砚斋重评石头记》文本，发挥臆想，一些推想比较大胆，有了胡适老先生的鼓励，拙思搬出《曹雪芹和他的父亲母亲》与诸友分享，以图晒笑之乐。 曹雪芹其实是个地下党，留下来的只是口口相传的片鳞只爪，迷雾不清，纵然以往红学大师们给出的一些答案，终无明确定论。曹雪芹是不是康熙年间江南曹寅的子或孙也无确切定论，很值得推敲。但根据我个人的研究和推测，首先曹雪芹绝对不是贾宝玉的原影，走入曹雪芹是贾宝玉误区，是红学陷入胡同难突重围的主要原因。贾宝玉是石头的原影，石头因忏悔而写有《石头记》，《石头记》所记述的是石头自己亲历亲闻的诸闺阁密友之故事留芳于世，后经曹雪芹十年编撰，五易其稿，撰出回目，方便流行。从《红楼梦》首回，还有百二十回，都明表曹雪芹是后来者，曹雪芹是后在“悼红轩”里传抄《石头记》。曹雪芹的卒年，历来争论不休，其实曹雪芹就是逝世在乾隆二十七年，是正常死亡。脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》第一回就眉批曰：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余不遇獭（癞）头和尚何，怅怅!”。同时，很明确透露“一芹（即曹雪芹）一脂（即脂砚斋）”是两人，不太可能是有关红学家评论芹脂合一，周汝昌前辈推论曹雪芹与脂砚斋是夫妻合著《红楼梦》，我个人也保留意见，关于脂砚斋的问题以后还可以再讨论。余下的问题是曹雪芹的生年，更难了。敦诚、敦敏说“四十萧然太瘦生”，曹雪芹是四十岁左右而终，张宜泉说“年未五旬而卒”，相差太大了，而根据他们与曹公的交往，应该与曹雪芹都是近友，曹公几岁亡故他们三个人都不会弄错，说不定，曹雪芹亡故后，他们中还有人帮忙办后事，问题却一直困绕后来人？原因在哪里？ 敦诚《挽曹雪芹》的三首诗 （一） 四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。 肠回故垅孤儿泣，?泪迸荒天寡妇声。（数月前，伊子殇，雪芹因感伤成疾） 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。 故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚衡？ （二） 开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。 三年下第曾怜我，一病无医竟负君。 邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。 他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛。 （以上两首《挽曹雪芹》诗均录自《鹪鹩庵杂诗》） （三） 《挽曹雪芹》甲申（1764） 四十年华付杳冥，旌旗一片阿谁铭？ 孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑？（前数月，伊子殇，因感伤成疾。） 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。 故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。” “杳冥”有一种解释是奥秘莫测。南朝梁沉约《佛记序》：“事涉杳冥，取验无所，亦皆靡载，同之阙疑。”宋吴曾《能改斋漫录事实一》：“﹝晁伯﹞尝作《昭灵夫人祠诗》云：杀翁分我一杯羹，龙种由来事杳冥。”明唐顺之《常州新建关侯祠记》：“神人之情不相远，未可以为杳冥而遇之也。”。再读“四十萧然太瘦生”，萧然可实指愿意与曹雪芹交往的朋友很少，人的交往空间显得很冷寂萧条，曹雪芹过了四十年这种人见人避的时光。何为“冰雪文”，初《石头记》即为冰雪文，谁写的书中第一主人公？贾宝玉啊，薛姓在书中隐“雪”，那么冷的文章，谁在帮着改编，曹雪芹！另外，诗中宿草一词，很明显透露敦诚、敦敏两兄弟到曹雪芹墓地祭拜过，故有祭拜后回想曹雪芹一生的坎坷经历，写诗怀念。 那么评价曹雪芹的四十年“杳冥”生活，也可以解读为曹雪芹度过四十年不像人样的生活，而非实指曹雪芹是四十岁而亡。而从雍正元年到乾隆二十七年刚好是四十年整。或许有人认为是巧合。试想，有多少红学家靠推测和猜测来研究《红楼梦》，难道王五摸得，我就摸不得。因此，拙认为敦诚、敦敏兄弟与张宜泉的观点是一致的，并无冲突，只是敦诚、敦敏兄弟为避祸而采取极其暗藏的方法来悼曹雪芹。曹雪芹终年的实际年龄应是张宜泉所记的“年未五旬而卒”。 下面，跟诸红友讨论《红楼梦》中的两个人，不能算是主角，但以拙见对于曹雪芹来说极端重要！一是贾蔷，二是龄官。 第十六回，龄官出场，脂砚斋在贾蔷去江南采买戏子时就批伏了一案，明显是伏了贾蔷与龄官的爱情公案！龄官是姑苏人士。因元妃省亲，贾府派贾蔷去姑苏采买了十二个女孩子回来学戏，贾蔷在王熙凤的帮助下，谋了采办职位，去了姑苏，挑女孩子，龄官是其中之一。龄官因而到贾府中，住在梨香院学戏，学的是小旦。 贾蔷在元春省亲时，命龄官作《游园》、《惊梦》二出。龄官执意不作，认为，这二出戏，不是自己的行当本