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职务是一把椅子 道德经》第九章： 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。 你要拥有某种东西，不可贪得无厌。得到的差不多，就该停一停、放一放。 如果你因职高权重，而颐指气使，锋芒毕露，咄咄逼人，趾高气扬，那么，你这种状态也不会保持太长久的。 家里藏金纳银，身上穿银戴金，财富五斗，金碧辉煌，你又能守得住吗？你又能守多久呢？ 就算你有钱，你官大，你既富又贵，但是，你因此而骄傲、而自满、而目空一切、而不可一世，那么，总有一天，你会栽倒在“骄”上，你会自找倒霉，自食其果，到那时，你后悔可就来不及了。 钱也不少了，官也不小了，事情也成功了，心愿也实现了，这时候，该让就让吧，该退就退吧，这才是符合天道的，这才是符合天理的。 人人爱钱，人人爱权，人人爱金银财宝，人人爱玉石玛瑙，人人爱富贵，人人爱名利。人人爱的东西，人人都要去争，都要去抢。但是，争到了、抢到了呢？还要接着去争，接着去抢，还要争得更多，抢得更多。生命不息，争抢不止。 老子这一章讲的道理，充满了辩证法。从每一个方面、从各个角度，我们都可以举出古今中外许许多多生动鲜活的例子。 就像时间无始无终、宇宙无边无际一样，赚钱是无止境的，升官是无止境的，而人的生命是有限的。不懂得适可而止的道理，不懂得急流勇退的道理，不懂得该远离时则远离、该放下时则放下的道理，人将终其一生忙忙碌碌。不仅如此，而且永远遗憾，直到生命终止。虽然一生你得到了很多，但你的一生是充满遗憾的一生。 没有满足，就没有幸福。活得不幸福，那活着还有什么滋味，那不是白活了吗？ 对从政者来说，从踏入公务员的大门开始，前面就是清清楚楚的台阶。如果你从县里开始，那么你就要从副股长开始。如果你从中央机关开始，那么你就要从主任科员开始。接下来就是副科长、科长；副处长、处长；副局长、局长，副部长、部长，然后就是更高。可以说，从政者的人生之路就是由这些台阶构成的。从政者人生之路的升华就是不停地迈上一个又一个台阶。从政者最大的遗憾，就是在某个台阶上耽搁了。耽搁的时间越长，遗憾越大。从政者对台阶最主要的参照，是自己的年龄。从政者对自己的年龄比女人对自己的容貌更加敏感。 在各个台阶面前，都有人跌倒，留下了永远的遗憾。分析跌倒者跌倒的原因，就是因为没有懂得老子在本章中讲的道理，或者虽然懂了，但并没有做到。 比如说升官。有的人为了上一个新台阶，不惜走上邪路，关键时刻，或者花钱买官，或者私拉选票，甚至铤而走险，从肉体上消灭竞争对手。 比如说捞钱。有的人信奉“当官不发财，请我都不来”，一旦谋上某个官位，便不择手段，大肆捞钱。即使明明知道一辈子、几辈子都用不了那么多的钱，宁肯用来塞地窖、铺床底，也照捞不误。 比如说，贪色。有的领导干部不仅包二奶、养情妇，甚至还养几个、十几个、最后达到上百个，简直恨不得天下美女皆入怀中。 以上三条，不符天道，自然为天理不容。他们的倒台、他们的落马、他们的被捕入狱、他们的遗臭万年，是再自然不过的了。 作为一个领导干部，从老子短短的数言中，我们应当悟到两个道理：第一是当位戒骄；第二是当退则退。 当位戒骄，就是你在职位上掌权的时候，不仅不要做违法违纪的事，也不要做出格的事、过度的事，不要做违背天道天理的事。不仅要时时想到当官升官之前的境况，还要不时想到退休无权的境况，给自己留一条宽阔的后路。要知道，现在做到副部级60岁退休，身体还好着呢，人生还长着呢。领导干部退休，不仅是权力的结束，更是新人生的开始。退休之后的幸福，才是真正的幸福。 当退则退，更是有针对性和现实意义。有的领导到年龄了，总是自觉不自觉地希望组织上以各种理由多留自己几天。如果没有多留，心里就不舒服。有的当退不退，留恋权位，恰在多留的日子出了大事，留下了另一种人生遗憾。 职位是什么？职位是把椅子，人人都想坐。不管谁坐上去，总有起身的时候。你刚一起身，就会有人立即坐上去。你不要回头看，更不要看着坐下去的人不舒服。此时，你不如拍拍自己的屁股，它跟你在椅子上坐了那么久而毫无怨言，你起身离开的时候，它又毫无怨言地跟你走了。谢谢它吧！ 本文来自: 凹丫丫() 详细出处参考：6/onews.asp?id=1006 二 用软手段解决硬矛盾 上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 最好的状态，最好的品德，最好的领导，最好的人，就是像水一样。 水能给万物带来好处，而自己从来不争什么好处。水的流向常常是人们不愿意去的地方。所以，它最接近于自然，也最接近于大道。它就像道一样，利万物而不争。 水总是处在最适宜也是最喜欢的地方。它心胸开阔，心底无私。它所过之处，所经之物，总是给人留下善于牺牲的美好印象。它如果能表达的话，说的话一定是老实话