中国古代宗教道教宣讲培训.pptVIP

　中国古代宗教;道教;道教的主要思想渊源; 中国远古宗教; 中国远古宗教;;;;《太平经》即《太平清领书》;;一、道教的产生与演变;一、道教的产生与演变;葛洪丹灶;《抱朴子》：东晋葛洪著。全书分为《内篇》和《外篇》。《内篇》讲神仙方药，鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸，属道教，共二十卷。《外篇》讲人间得失，世事臧否，属儒家，共五十卷。《内篇》总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。; 葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术，可助己长生成仙，亦可济世人。 他所撰《肘後备急方》《肘後救卒方》《金匮药方》《玉函方》等医学著作中，保存了不少我国早期医学典籍，记载了许多民间治病的常用方剂，其中有治天花等病的医学史上现存最早的高载，对结核性传染病的认识，也比国外早一千多年。 《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的特性及治病作用等作了详细的记载和说明， 对我国後世医药学的发展有很大影响。 ;葛洪;一、道教的产生与演变;;道教在魏晋时期的变化;一、道教的产生与演变;;3.道教的兴盛;全真教;正一教;左：镇宅符;;明清时期道教的衰落;道教修炼丹药的目的就是为了长生不死成为为神仙。道教崇拜的神仙：;二、道教的信仰体系;; 在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。 他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的右边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；左边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。 ;玉皇大帝 总执天道之神 紫微北极大帝 执掌天地经纬、日月星辰和四时气候 勾陈南极大帝 执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事 后土皇地祗（女神） 执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之秀;三官(三元大帝);天官唐尧.;地官虞舜;水官大禹;4.日月五星;5.四方之神;;6.五岳神与四渎神;五岳四渎图 江神（湘君、湘夫人）;俗神;文昌帝君：文曲星，掌管人间功名利禄; 文昌原是星官名(民间俗称文曲星)。宋元间道士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄，遂成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。 ; 传真武为净乐国太子，后在武当山修炼，得道飞升，威镇北方。真武原指黄道圈上二十八宿中的北方七宿玄武，呈龟蛇形象，为星宿神。宋代玄武被人格化，成为道教大神，龟蛇亦变成真武手下两员大将。;关公;仙 真;二、道教的信仰体系;二、道教的信仰体系;引言; 三清节：即冬至日元始天尊圣诞，夏至日灵宝天尊 圣诞，二月十五日道德天尊圣诞。 三元节：即正月十五上元天官节，七月十五中元地 官节，十月十五下元水官节。 正月九日为玉皇大帝圣诞。 三月三日为王母娘娘圣诞，即传说中的蟠桃节。 四月四日为吕洞宾祖师圣诞。 三月二十三日为妈祖圣诞日。 ;三、道教圣地;;王屋山;天师府;湖北武当山?;四川青城山;江西龙虎山;安徽齐云山;北京白云观 ;思考;四、道教与中国文化;炼丹所用的工具和设备 丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘埚子、抽汞器、研磨器、绢筛、马尾罗等。 ;左：医书中的炼丹图 右：绘有阴阳八卦图案的药瓶; 第一次记录了丹家炼制丹药时已发生了的烧手、烧面甚至引起丹房着火的事，正式揭示了火药的发明与炼丹化学密切有关的。 ;道教炼丹家往往兼攻医学和药物学。 葛洪： “为道者兼修医术，以救近祸” “为道者，以救人危，护人疾病，令不枉死为上功” ;葛洪和《肘后备急方》;孙思邈 《千金要方》、《千金翼方》;三、道教与中国文化;2、道教对于中国古代文学艺术的影响;关公? ;3、道教对于中国古代民俗的影响;4.哲学;总结;思考题