中国书法之书体幻灯片课件.pptVIP

书体;六书 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借;篆书一词始见于西汉末年，分大篆和小篆。大篆泛指西周和春秋战国时期的篆书；小篆特指秦代李斯等人创立的篆书。 篆书的变体有鸟虫书、科斗书等。 铸刻在金属器皿上的篆书叫金文或钟鼎文，刻划在符节上的叫刻符，摹写在玺印上的叫摹印，写在封签匾额上的叫署书，兵器上的叫殳书。商周之际的甲骨文通常也归为篆书。 是中国已知最早的体系化的书法形式，书法界又叫篆体，简称篆。;隶书，又名佐书、左书、史书、隶体。 萌芽于战国，创立于秦代，盛行于西汉，定型于东汉。后人称秦代至西汉沿用的隶书叫秦隶，东汉隶书叫汉隶，汉末隶书叫八分。 隶书在构造上完全打破了汉字原始的象形化方法，根据书写的方便而分化字符、臆造偏旁。隶书这种打破传统的造字法，在文字学上叫做隶变，为楷书的形成铺平了道路。;魏碑指自三国曹魏至隋代的石刻楷书。它是八分书体向正楷演变的一种过渡性书体。;行书又名行押书。行书介于楷书和草书之间，书写便捷连贯，如行云流水，笔势绝少间断，是使用广泛的手写书体。行书的形成和演变同楷书有直接的关系。结体近于楷书的行书叫行楷，近于草书的叫行草。;主要艺术特征：用笔卷曲飞动，点画丝丝入白，体态婉转逶迤，一似游雾崩云。 当代著名书法家邓散木先生在《中国书法的来龙去脉》一文中毫不感叹地说：“究竟‘飞白书’是怎么样的形式，古人既说不出个所以然来，后世又没有字迹可考，只能阙疑。至于在书体宗法上讲，‘飞白’连闰统也够不上，只能当它附庸罢了。” 传世的“飞白”还是有的，但大多为唐宋帝王御制的题额，如唐太宗的《晋祠铭》、《汜水纪功颂》，武则天的《升仙太子碑》等，均可使我们打开眼界。而1971年冬出土，收藏在我国昭陵博物馆的初唐《尉迟敬德墓志》志盖“飞白”，更为今日考察这种书体的历史发展提供了新的实物佐证。;唐张怀瓘《书断》卷上“飞白创法于八分，穷微于小篆。”明确指出了“飞白”与篆隶的嫡亲血缘关系。张氏又引晋王隐、王愔云“飞白，变楷制也，本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为‘飞白’”。复引南齐第一书法家王僧虔云：“飞白，八分之轻者。”我们再参考一下宋黄伯思的《东观余论·论飞白法》：“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。” “飞白”是魏、晋“楷”体之别体，导源于汉隶、小篆； “飞白”用笔类似后来书家之枯笔书，所异者，枯笔偶见露白以示筋骨，而“飞白”则存心丝丝夹白以显轻盈之体； “飞白”华艳飘荡，富于装饰宫廷的美学价值，魏晋时普遍用之于题署宫阙； “飞白”字体颇巨，用笔必毫，为免呆滞笨拙，方才“轻微不满”、“丝丝露白”;据载飞白乃东汉著名学者、书法家蔡邕所创。 《书断》卷上“‘飞白’书者，后汉左中郎蔡邕所作也。……” 以“飞白”名世的书家史不绝书，诸如韦诞、张弘、王廙、王羲之、王献之等。而萧子云这位梁代的第一书家，对于“飞白”书体的发展，尤具有重要作用，因为他别创“小篆飞白”，写得“意趣飘然”。 “飞白”书体的壮年期当在唐宋时期。 这一时期，飞白与其它书体相比，不仅毫不逊色，而且一度位极人臣。自古以帝王之尊而作“飞白”并首载于史籍者，可推隋炀帝。由隋入唐，书法之盛超绝千古，帝王之喜作“飞白”亦不绝于书。太宗、高宗和武则天均擅“飞白”。宋代“飞白”承汉唐余绪，同样蔚然成风，特别是宋太宗，笃好此体。 元明清乃至近代是“飞白”书体逐渐在书法领域销声匿迹的衰亡期。