中国传统婚姻制度 传统社会的婚姻 和 与家庭1.pptVIP

中国传统婚姻制度;第一章 总论中国传统社会的婚姻家庭制度;1、中国古代的解释;（2）夫妻的称谓。;;杂婚的危害;2、血缘群婚制;3、亚血缘群婚（普那路亚家庭）;4、对偶婚 在亚血缘群婚的基础上，成对的男女长期或短期在一起同居。一个男子在许多妻子中有一个正妻，而这个女子在她的许多丈夫中把这个男子看作她的主夫。只有主夫和正妻可以同居。其他婚姻伙伴之间可以发生性关系，但是不能同居。;四、奴隶社会的婚姻家庭制度;;《礼记·曲礼》：“天子有六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻；诸侯有九女；大夫一妻二妾；士一妻一妾。” ;正八品;2、宗法制度;3、同姓不婚与官府管理婚姻家庭事务;1、法律公开确认一夫多妻制度。;（1）女多于男;2、包办买卖婚姻《礼记·婚义》：“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。” 汉乐府诗《孔雀东南飞》 焦仲卿与刘兰芝; 《钗头凤·红酥手》 “红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！” ;世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。 难！难！难！人成各，今非昨，病浑常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！;三纲五常、三从四德;生子：弄璋之喜;（1）妇女没有完全的权利能力和行为能力，没有独立人格。 “嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。” “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。” （2）法律方面的歧视。 继承权、诉讼权、犯罪、离婚、家庭暴力（丈夫打妻子，重伤以下勿论；妻子打丈夫，最轻也要判徒刑） ;（1）惧内（怕老婆）;（2）贵族妇女很尊贵;（3）母亲（嫡母）的地位崇高;第二章 婚姻的意义与婚姻的形式;王羲之：东床快婿;《大戴礼记·记盛德》：“凡不孝生于不仁爱也。不仁爱生于丧祭之礼不明。丧祭之礼所以教仁爱也。致爱，故能致丧祭。春秋祭礼不绝??致思慕之心也。夫祭祖，致馈养之道也。死且思慕馈养，况于生而存者乎？故曰：‘丧祭之礼明，则民孝矣。’”;3、为传宗接代而结婚。;4、为增加家庭劳动力。 ;5、定人伦。;总之，中国传统社会的婚姻，是以家族需要为核心的，婚姻当事人的意志不在考虑范围之内。严格地说，婚姻行为不是婚姻当事人（夫妻）之间的行为，而是两个家族之间的行为。;二、婚姻的形式;;（2）真劫真婚;B、和平时期仗势欺人强夺妻妾。 ;C、民间男子因纳不起聘财而抢婚。;（3）官府的惩处;3、买卖婚;4、交换婚 指两家互以异性家属交换婚配。;辽代耶律皇室公主都下嫁萧氏。而后妃也多是萧家女子。;5、服役婚 是买卖婚的一种变形。流行于少数民族当中。男子于婚前或婚后，到岳母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。;;斯威士兰国王 姆斯瓦蒂三世 ;7、赠婚与赐婚 （1）帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏来的女子赐于子弟或大臣，或者由皇帝亲自出面撮合未婚男女，称赐婚。 （2）依有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻妾，称赠婚。;红拂夜奔李靖 破镜重圆：陈后主之妹乐昌公主与徐德言。 ;8、收继与续嫁 （1）收继多是以兄弟亡故，收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。 （2）续嫁指姊亡，妹妹续嫁于姐夫。 ;王昭君与匈奴呼韩邪单于;武则天与唐太宗李世民、唐高宗李治 ;9、赘婿与童养媳 在男尊女卑的古代社会，把男子到妻家生活视为特殊类型的婚姻，并贱称到女家落户的男子为赘婿。;（3）目的与法律规定 男方：家贫无力娶妻而入赘；贪图富贵。 女方：祭祀和继承；招来贤婿管理家财。;童养媳宋代以前见于上层统治阶级中，明清盛于民间。;1、招夫是指丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。与寡妇再嫁不同。 （1）唐代“接脚夫”（只允许寡妇招夫，类似同居） （2）明代以后出现本夫生在再招一夫。（一般出现在贫困的山区和边区）;十一、虚合 虚合是指为已死亡的男女举行婚礼。包括冥婚和过门守贞。;1、冥婚;明太祖：“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”;十二、野合不合礼法，男女私相结合的事实婚姻。;西汉司马相如与卓文君;一 适婚年龄;2、国家为了增加税收和兵员，往往下令早婚，过期不婚要受罚。;三国两晋时期，男子15—17岁，女子平均为15岁。 晋武帝令：“女年十七父母不嫁者，长吏配之。”; 时 期;二 父母之命，媒妁之言;冰人：《晋书·艺术传》孝廉令狐策;官媒令狐喜（盖鸣晖）;五、结婚仪式 1、婚礼结构：婚前礼→正婚礼→婚后礼。 ;;婚前礼 ;;正婚礼;;;同牢合卺 ;婚后礼 ;成妇礼;;;;2、闹洞房 《世说新语》曹操与