岳阳楼记.及出师表doc.docVIP

《岳阳楼记》 岳阳楼记 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 写于庆历六年九月十五日。 （一）、内容理解 1．《岳阳楼记》将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 2．范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。 3．本文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 4．本文骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。 （二）、重点句子翻译 1．增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。予尝求古仁人之心，或异二者之为不以物喜，不以己悲居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐噫！微斯人，吾谁与归！1、 “表”是古代向帝王上书言事的文体。表是古代奏章的一种，是古代一种向帝王上书言事的文体，即臣子给皇帝的书信，内容大多是陈述自己的愿望，请求和对某些问题的看法，常用议论、记叙和抒情。2、文中回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件事。表达了受恩感激之情。先帝创业未半而中道崩殂，今益州疲弊（客观）侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外（主观）诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞。其中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。 全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害、分析透辟，针对性强；寓情于义，情理交融，言词恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。、《出师表》中的成语：开张圣听、妄自菲薄、作奸犯科、三顾茅庐引喻失义。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。翻译：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。翻译：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓翻译：4、此悉贞良死节之臣翻译：5、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感，遂许先帝以驱驰。翻译：6、受任于败军之际，奉命于危难之间。翻译：7、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。翻译：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也翻译：9、不宜妄自菲薄，引喻失义翻译：