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土窑洞造型艺术概述 桀傲不训的黄河，横亘浑厚的黄土高原。在这古老而又神奇的土地上，生存着一支勤劳而勇敢的民族——犬戎的后代。他们世世代代栖息在黄土窑洞中，经历着大自然的剥浊和人类自身矛盾所造成的劫难。他们在这厚土上奋进着、创业着。独特的土窑洞艺术就是在这块黄土地上诞生并且繁衍了起来。她就是陕北民间艺术，我只所以称之为土窑洞艺术，就是因为她从民间而来，从土窑洞而来，土窑洞是他们栖身之处，是很有代表性的。因而，就叫土窑洞艺术。? ???陕北长大的我，从小就耳濡目染了许多民间艺术方面的东西，身着绣了花的兜肚，脚穿老虎鞋，头枕老虎枕头，连栓我的也是石狮子。寒食吃的“燕燕”，八月十五的“枣串串”；过年时贴的窗花，看的秧歌，平时听的信天游，哪里没有民间艺术？象我居住的土窑洞一样，时时伴着我。? ???传统的民间艺术是母体艺术，是大众化的艺术，是民族艺术的重要组成部分，是民族精神气质的艺术物化。土窑洞艺术同样也是具有大众性、多样性。和上面所说的传统一样，在黄土地上随处可见。土窑洞艺术总类繁多，包括有：石刻、木雕、剪纸、刺绣、布堆花、面花、壁画等美术方面的东西，也包括秧歌、说书、拉谈、转九曲、说诗油、民歌、信天游等音乐方面的艺术形式。这里仅就美术方面的艺术形式略谈一点。土窑洞艺术丰富多彩而又广为传播，深受陕北人民的喜爱。民间艺术是协调着特定社会结构和文化结构与人类生存、生理情感之间联系的艺术形式。作为民间艺术的一部分，土窑洞艺术是同样的肩负着自己的重担，继承和延续着民族文化中深层次的东西。我们应该使土窑洞艺术随着社会的反之而发展，使土窑洞艺术更为琳琅满目。? ???? ???一 石 刻? ???1． 汉画像石? ???首先要说说陕北出土的在陶器和青铜器，它于石刻艺术有必然的联系。比如：商中晚期的龟纹鱼盘、商晚期的蛇首匕、蛇头剑。陶器中的碚、斛、鼎等多种器皿，其背有图案，而且多为龟纹、鱼纹、蛇纹等。图形简单，但有一顶的形体，规矩。到秦统一后，其所用器皿繁盛起来，图案也变得复杂了起来，此后就出现了简单的画像石，有许多和器皿上图案相似，但还没有形成汉画像石的规模。人们知识把所喜爱的和代表性的图形刻在石块上，砌在建筑物上。到东汉时汉画像石繁盛了起来。? ???陕北出土了许多东汉时的墓画像石，它反映了当时的社会生活，生产劳动和娱乐百戏，还有许多表现战斗的场面。从中可以看出他们为了生存所进行的不懈努力。画像石题材特别丰富：? ???① 现实生活：建筑、宴饮、官吏、车骑出行、田猎、舞乐百戏、搏击格斗等。? ??? 历史故事：狗咬赵盾、孙子六博、老者鸠仗，二桃杀三士等。? ??? 远古神话：曦和之日、羿射十日、西王母、东王公、九尾狐和三足鸟、玉兔捣药、风伯、凤衔玉书、女娃补天等。? ??? 祥瑞辟邪：四灵、嘉禾、乘龙、驾虎、羽人乘龙降蔽蔽、龙凤朝阳、鸠与巨灵、铺首衔环、强梁等。? ??? 珍禽异兽：鸿、麟、朱寰等。? ???有代表意义的祥瑞辟邪之物在剪纸中也时常出现。? ???舞蹈艺术在汉代画像石中也有较多的反映：踢场子、地游子、蛮婆、蛮汉、跑旱船等。形象逼真，图纹清晰，构图丰满而有节奏。? ???在画像石出现的同时也产生了画像砖，画像石厥等。所谓汉瓦中就有大量的画像砖，仅瓦就有几十种，文字形、虎纹形、龙纹形、鱼纹形、宝葫芦形等。? ???2． 石雕? ???在人类创造工具的起初，就可以说有了石雕，当然那时仅仅是为了生存而大制石器，并不是真正的艺术石雕，但也可以认为是一种最原始的石雕。在漫长的历史发展过程中，失掉也发展了起来。在陕北，石雕到处都有，大都是随意雕刻而成，也有精雕细刻的。比如，大门上的石狮子、石鼓、兽头等。坟墓前的石碑，祭奠用的饭桌等。墙头上的石狮、石虎、麒麟等。从孩子起就整天和石雕打交道。小时侯拴自己的石虎、石狮，一为拴着安全大人好去干活，二是辟邪。以后看到的石锅台、石梁仓、石磨、石碾子、碌碡等，只要稍能办到的都要雕刻一番，有时候我在想，这些使用的东西，只要能用，即可，雕刻一番，不知要多废多少心事与时间，陕北人的爱美，苦中寻乐，在此可见一斑。上面雕琢的多是祝福、辟邪、福寿、吉庆等喜庆图案。就连碾子、磨也被称做青龙、白虎。? ???到现在石刻更为精巧，比如绥德的千狮桥、天下第一牌楼，桥上就有狮子一千多个，情态各异，动态逗人；天下第一牌楼更是匠心独运，各个部件的组合巧妙绝伦，所有地方没用一丝水泥等材料，全是石头。正体现了“江南出宰相，陕北出石匠”这句常话。绥德石雕远销欧、美、日本等国。? ???二 木雕? ???既有石刻，自然也就少不了有木雕。由于窑洞建筑的特殊性，必须在窑洞的入口处按上拱型的木门窗，因为冬天的寒冷，门和窗户在冬天是双层的，叫护门、护窗，这护门、护窗就讲究了些，上面雕上各种人物、花鸟、动物什么