我国近代国防(1).ppt

军队建设是一个国家军队建设的重要组成部分，军队建设文化也是军事文化的一个重要组成部分。面对来自外部列强的入侵，以及国内太平天国、捻军起义的冲击，清王朝经受着“生死存亡”的考验，国家经制之军八旗、绿营在军事斗争中表现的是腐朽不堪。惨痛的教训与现实的危险，促使清廷内外在军队建设的观念以及实践中发生了重大变迁。 “轻器”还只是军队建设观念中的一个方面，与之相对应的则是“贱武”。虽然满族生长于白山黑水之间，是一个以狩猎和畜牧为生的“马上民族”，勇武而好战，比起汉民族拥有更多尚武精神。但在入主中原后，随着满族的“汉化”，再加上承平日久，其原有的崇尚武力的民族品质渐渐消蚀，军队由中心渐渐滑向社会的边缘。 甲午战败的刺激，使得一些有识之士开始从文化精神方面探索清军失败的原因，并在此基础上形成的一股不小的“尚武”思潮。近代军队建设文化中的“尚武”观念逐渐深入人心 。 中国长期处于刀耕火种的农业社会之中，由此形成了传统思想上的法祖和守成观念。另外，历代统治者尊崇儒家思想的三纲五常，宣扬“华夷之辨”，也都强调敬天法祖，对外来事物持轻视排斥的态度。这些观念因素表现在军事文化尤其是军事思想文化上，就是照抄先代陈规的“法古”观念。近代国人的军事思想文化深受“法古”观念影响。 第二次鸦片战争的失败，导致洋务运动的产生。在“中学为体，西学为用”的口号下，洋务派开始了中国军事近代化的努力。 但是，洋务派由于受“法古”观念的制约，仅仅停留在“器物”层面，不仅不主张学习西方军事制度和军事学术，而且还把旧的军事制度与军事学术当作“中体”加以固守并效法，使军事思想文化出现了“中西合用”的特点。 洋务派的“法古”观念在军事实践中造成的最恶劣的后果便是，武器装备的先进与军事制度、战略战术的落后形成巨大反差。甲午战争中清军的全面溃败，引起了清廷内外人士的反思，认识到了仅在“器物”层面上的变革根本不能使清军真正变得强大，近代军事思想文化也有了进一步发展。 中国的近代国防历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。 作为一名12届的大学生,我更是深谙此道.经济大战同军事大战同样重要,我们在努力学好专业知识的同时,应增强国防意识,关心时局.开拓眼界. 我相信随着中国的经济持续,快速,健康的向前发展,中国社会的各方面也将随之不断前进,中华民族的复兴指日可待! 12国贸班制作 辅导员：董柏林 * * * * 我国近代国防 （1840——1949） 1、落后就要挨打 战争 时间 侵略国 后果 第一次鸦片战争 1840.6---1842.8 英国 签订《南京条约》、半封建半殖民地社会的开端 第二次鸦片战争 1856.10---1860.10 英国、法国 签订《天津条约》、《北京条约》、联军进入北京 中法战争 1883.12---1885.6 法国 签订《中法新约》 中日战争 1894.7---1895.4 日本 《马关条约》、割地、赔款及日本占领台湾 八国联军侵华 1900.6---1901.9 俄、美、英、法、日、意、德、奥 《辛丑条约》签订，完全沦为半殖民地半封建社会 外国侵略者强迫中国签订的不平等条约、协定达1182个，主要的有英国98个、俄国89个、日本76个、法国55个、德国37个、美国20个。共赔款2700万元、白银13亿多两；丧失领土300多万平方公里。 2.腐败没有出路 一、 以“自卫”为主线，经历了由藩篱屏障、弃藩自保向维护主权的变化。 传统国防战略文化基于“天人合一”的哲学思想，强调人与自然、人与人的整体和谐，带有强烈的“自卫”色彩。《孙子》中的“先为不可胜以待敌之可胜”等思想生动地反映了国防战略文化的“自卫”性。植根于传统国防战略文化的近代国防战略文化虽然历经变化，但其核心观念——“自卫”，始终如一。 传统国防战略文化观念和架构是“天朝上国”的世界观和藩属朝贡体制，强调“天子守在四夷”、“藩篱屏障”。 两次鸦片战争之后，列强把侵略的锋芒转向清朝的周边藩属国，这使清王朝的周边关系发生了根本变化。 1865年，沙俄出兵进攻中亚的城邦国家浩罕汗国，强迫其解除与清廷的藩属关系。 1865年，浩罕汗国的阿古柏率兵在英国与土耳其的支持下，入侵新疆，建立分裂政权。 1871年，沙俄出兵侵占伊犁。 1874年，日本入侵台湾，制造“台湾事件”。 1879年，日本出兵占领原属清王朝属国的琉球王国，改为冲绳县。与此同时，清廷