第四讲 中国服装文化知识 中国文化知识史 .pptVIP

（4）、衫、裳： 衫shān出现较晚。《说文新附》：“衫，衣也。”后代的衫即泛指长衫。白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”春衫乃平日所穿，而青衫已是指官服了。 裳，在《说文》为“常”的异体字。“常，下裙也”。常、裙二字互训，说明裳就是裙。古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。《释名》：“裙，下裳也。” 长衫： 裳、裙 2．寒衣 谈谈冬季御寒的衣服。 (1)裘 古人最常见的冬服是裘。裘是皮衣，毛向外。贵族穿裘，在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。这是因为兽毛外露，通体一个颜色，不好看。 用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵，为达官贵人所服，鹿裘、羊裘则最一般。? ?(2)袍、襺jiǎn 袍、襺(同茧)也是御寒之服。《说文》：“袍，襺也。”“襺，袍衣也。”综合起来看，袍与襺的区别在于絮，在衣服里子与面子之间的东西不同，絮新丝绵的叫茧(襺)，絮乱麻和旧丝绵的叫袍。显然，袍是比较低级的。茧(襺)则比较高级。 袍： 3．上衣的形制和部件 (1)、衣领 古代的衣领有两种。最常见的是交领，即衣领直连左右衣襟，衣襟在胸前相交（左襟压右襟），领子也随着相交。另一种是直领，即领子从颈后沿左右绕到胸前，平行地直垂下来，也就是古装戏里的女子服装或官员、员外等在家时穿的那种衣服。 交领单衫： 直领夹衫： (2)衣襟 衣襟是与领相应的。交颈的衣襟向右掩(即左襟压右襟)，在右腋下用两根细带相系。衣襟又称衽。右衽是中原地区之服，左衽与被发都是边远、文化不发达地区的服饰。后代即以“左衽”指不服从朝廷的远方敌人。 衿、襟又称衽。《诗经》：“青青子衿，悠悠我心。”但在古代作品中提到的襟，含义一般都与今天相同。例如杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”成语有“正襟危坐”，意即敛正衣襟端正地坐着。因为衣襟正当胸部，所以又说胸襟、襟怀。 (3)、衣裾 [jū]? 衣服下面的下摆。对于裾到底是衣的前襟还是后摆，历来说法不一。“绝裾而去” 《世说新语》中就记录了温峤qiáo绝裾的故事：温峰接受司空刘琨的专使劝告，决定去作官，母亲崔氏不同意，拉着温峤的衣裾制止他，结果做儿子的割断衣角走了。(5)衣带 (4)、衣带 古人的上衣外面要系带。带有大带、革带。综合起来看，大带用以束衣，革带用以佩物，革带不直接系在身上而是系到大带上。? (5)、袖子 古代的袖子较长，垂臂时手不露出，所以古代作品中常提到“长袖”。如《史记·范睢蔡泽列传》：“韩子曰：‘长袖善舞。’《汉书·佞幸传》载，董贤以仪貌受到汉哀帝的宠幸，“常与上(皇帝)卧起。尝昼寢偏藉(压住)上袖，上欲起，贤未觉(醒)，不欲动贤，乃断袖而起。”袖被压而可剪断，可见较长。古代作品中说挥袖、拂袖，也都是因为袖子长。 袖又称袂(mèi，妹)。袂与袖同义，所以也就和“袖”一样，可以说长袂、修袂、广袂、奋袂、振袂、挥袂等。 古代还有“祛”(qǖ，区)，即袖口。 4．下衣 (1)、裤子 “裤”字古代写作绔、袴kù。《说文》：“绔，胫[jìng]?衣也。” 段玉裁说：“绔，今所谓套裤也。”这说明古代的裤子没有裆，只有两个裤筒，套在腿上，上端有绳带以系在腰间。? 纨(Wán丸)袴为有钱人的服装，所以后来专用以指富贵人家不务正业的子弟。因为纨是织造较为细致的生绢。? 古书上曾提到“穷袴”，其形制就跟现在的裤子差不多了。 “穷绔有前后裆。”? (2)、蔽膝 古代下体之衣还有蔽膝。顾名思义，这是遮盖大腿至膝部的服饰。古代蔽膝的形制与现在的围裙相似。所不同的是，蔽膝稍窄；而且一定要长到能“蔽膝”；并不像围裙那样直接系到腰上，而是拴到大带上；其功用主要不是保护衣服，而是一种装饰；可以用皮革制成。古代作品中提到蔽膝的地方很多。 绔、袴 蔽膝 ： 第四讲 中国古代服装文化 河北大学 历史学院 魏国栋 第一节：中国的古代衣服 “衣”字一般统指身上的衣服，最广义的衣包括了一切蔽体的东西，狭义的专指上衣。 一、头衣 我们之所以沿用“头衣”这个古代的说法，而不说“帽子”，是因为上古文献中没有“帽”字。直至秦汉时期，头衣还没定名为帽。 古代的头衣又称元服。因为元本指头。郑玄：“元，首也。”《仪礼·士冠礼》：“吉日始加元服。”《汉书·昭帝纪》：“四年春正月丁亥，帝加元服。”头衣，元服，都是统称。细分起来，上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁[biàn]?。 l．冠 冠，是一般贵族所戴的普通帽子。男子长到二十岁要行冠礼。《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字。