从解释学循环理论看媒介“把关人”角色.doc

从解释学循环理论看媒介“把关人”角色 摘 要：解释学作为一种源起于文本阐释而又发展为人文学科理解研究的哲学，对扩大视界、丰富新闻传播学内容、深化新闻传播研究具有意义。解释学是关于理解与解释文本意义的理论或哲学指在对文本进行解释时，理解者根据文本细节来理解其整体，又根据文本的整体来理解其细节的不断循环过程。媒介最终送达给受众的是意义而意义又经受众解释方能产生并发挥作用，研究一个新的切人点，对传播过程中的解释机制进行研究德国施莱尔马赫提出概念认为理解的循环运动沿着文本来回移动，在文本被完满理解时才消失海德格尔认为完满的理解是整体与部分之间循环得到最充分实现,可抑制也可促进信息的扩散，具体的传播效果与传播者在解释活动中的理解与经验有关，并且受到所属媒体的性质和对某一篇报道的具体要求的影响。 哲学解释学指出，解释的循环性，真正的纯粹的“客观性理解”是站不住脚的，新闻因为理解的历史性偏见视界差异必然“效果新闻”，新闻的真实性也最终成为“解释的新闻真实”。作品本身与作者心理状态的循环狄尔泰三种关系单个词与文本整体的循环作品本身与作者心理状态的循环作品与它所属类型的循环解释活动中理解与经验哲学解释学“解释的新闻真实”从另一角度为传统的“新闻的倾向性”观点提供了的证明方式。理解的非客观性剔除了任何一种解释的绝对“正确性”，及其在“真理”层次上的优先权信息爆炸不但没有的不确定反而引发信息焦虑。,即传播不再是线性的,而是首尾相衔接的一个圆圈。传统媒体时代传播者就是“把关人”,在网络中传播者同时也是受众,即受众也成了“把关人”。[4]信息技术的进步使得网络成为超级信息高速公路, 也使得把关人这一角色应当变得更积极、有益，传者与受者的循环对传统媒介提出了更高的要求，巩固话语权、提高信息的可信度和丰富度、优化报道形式便于受众解读，都是急需提升的方面，因为媒介首先是好的解释者，才能是好的把关人。 参考文献： [1]《媒介批评的文本理论》，刘建明《现代传播》，2000年第5期哲学解释学与新闻传播蔡尚伟 2