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掀起古文“盖头”来 　　摘要: 依据新课程理念,引领学生进行探究性阅读势在必行。那么,高中文言文阅读教学应该指导学生探究什么,如何探究?本文提出,高中文言文探究性阅读教学不应只停留在字词的意义上,应该通过探究它的文辞、结构、思想和作家人格,让学生感受到古人之精神,领略到古文的魅力,增强对传统文化的热爱之情。文章采用定性研究法,并结合一线课堂教学情况进行论述。 　　关键词: 高中文言文探究性阅读方向对策 　　 　　人们常说,文言文堪称汉语言的“文物”,它精美的语言、深刻的思想、出色的论辩、严谨的结构及作者的精神,滋养了我们一代又一代的人。很多优秀文学家,如朱自清、冰心、巴金等都拥有深厚的古文修养。就连杨振宁也常说,《孟子》让他受益匪浅。一线语文教师都知道,学习文言文有助于培养学生特有的审美情趣和良好的精神品质,促使他们形成健全的人格。 　　然而,每当我们在课堂上费尽心思、字斟句酌地向学生传播这些经典作品的时候,学生已偷偷将眼瞄向藏于桌面下的那些“思想情感委琐”“众生喧哗”的不入主流的当代“快餐文学”, 且乐此不疲,对我们宣扬的经典文化视若无睹,甚至弃之如敝履。我们对此愤愤不平,痛恨学生的无知,痛惜古人的成就。感叹之余,语文教师的责任让我不得不思考:我们的文言文教学到底要达到什么目的,是为了一时的考查,还是为了学生的终生?时下,为了应对考试,大多数教师在45分钟的课堂里多以通假字、古今异义词、词性活用、特殊句式等知识点训练为主,对文章的思想价值轻描淡写,学生阅读时偶然萌发出的探究激情也因字词而荡然无存。在学生的眼中,文言文一直就像蒙着盖头的待嫁新娘,而新郎却是老师,学生只是迎亲中的看客,文言文那精美的内质就这样被那神秘的面纱阻隔着。任凭教师如何描绘文言文的经典,学生也提不起兴趣,认真听话的学生可能满脑子充斥着字词的意义。 　　因此,从字词的牢笼中解放出来,并为学生创设良好的自主教学情境,帮助他们树立主体意识,引导他们探究古文的人文精神,是古文教学的出路。 　　字词积累是阅读古文的先决条件,但字词的理解和掌握对于高中生来说,完全可以借助工具书来解决,教??在高一开始应教给学生字词积累方法,坚持要求学生课前做充分预习和归纳。课堂上字词以点拨为主,把重点放在引导学生对作品文辞、结构、思想及作者的人格精神的探究上。在培养学生自主探究阅读的过程中,如叶圣陶先生所说,“教师尤宜致力于‘导’,导者,多方设法,使学生自求得之”。 　　 　　探究方向之一:精美的文辞 　　 　　选入高中课本的古文语言都是作者反复“推敲”的结果,语辞都很讲究,因此探究文辞可以感受到古人对语言表达的重视程度。探究语言美最好的方法就是朗读,教师范读是营造课堂气氛、激发学生探究热情的最好方式,古文朗读不同于现代文朗读,它要求教师要有高超的朗读技巧,要善于利用朗读将学生带入文字的艺术境界中、思想内涵中;还要善于培养学生的朗读习惯,朱熹说:“学者观书,务须读得字字响亮,不可误读一字,不可少读一字,不可多读一字,不可倒读一字,不可牵强暗记,只要多读数遍,自然上口,久远不忘。”教师对学生朗读应多加指导、适时指导,让学生读得得法;要训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧,还要指导他们读出文章的内在节奏。随着朗读的深入,学生自然就会达到心口合一的诵读境界,探究的激情也因此而产生。 　　如荀子《劝学》中“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,学生只有在不断地反复地朗读中才能感受到语言的内在节奏美,深入体会到文中博喻与排比的妙用,以及正反比照说理的严密。这种感受必然提高学生对古文的阅读兴趣。 　　 　　探究方向之二:严谨的结构 　　 　　优秀的古文都是文句精简、逻辑严密、论断明晰的典型。古文探究性阅读中,教师要带领学生研究每篇课文的思路,在研究中让学生体会古人的匠心独运,拓展自己的创作思路。 　　例如《六国论》整体与部分结构都值得探究。学生在对文本熟悉之后,探究文章结构,有利于吸收古人严密的逻辑思维。在对这篇课文结构探究时,教师可指导学生联系高一课文《过秦论》和《阿房宫赋》进行比较阅读。首先引导学生思考:“三篇课文写的都是同一时期的事件,为何选材截然不同?”学生在查阅资料之后,会发现选材与作者的写作意图的关系。《过秦论》《阿房宫赋》两篇是为了告诫统治者要施仁义,要爱民,因此前文从秦国暴虐天下的角度来论述,而后文从秦奢侈挥霍的角度来论述。而《六国论》是要讽谏北宋统治者对契丹和西夏的贿赂讨好政策,因此作者把目光锁定在六国灭亡的原因上,开篇便提出“六国灭亡,非兵不利,战不善,弊在赂秦”的观点,然后以“或曰:六国互丧,率赂秦耶”引出赂秦与不赂秦两个方面,根据赂秦与不赂