(大学语文课件）6.唐诗和 与宋诗.pptxVIP

唐诗与宋诗 by钮厚瑞 欧辉 欧健新 潘能 彭锦聪 钱俞婷 荣益 斯维 孙曼茜钱钟书《谈艺录 诗分唐宋》詩分唐宋（节选）文|錢鍾書 ……詩分唐宋，唐詩複分初、盛、中、晚，乃談藝者之常言。而力持異議，頗不乏人。《蘇平仲文集》卷四《古詩選唐序》論楊土弘《唐音》體例不善，早曰：“盛時詩不謂之正音，而謂之始音。衰世詩不謂之變音，而謂之正音。又以盛唐、中唐、晚唐，並謂之遺響。是以體裁論，而不以世變論。異乎十三國風、大小雅之所以為正變者”云云。已開錢牧齋《有學集。唐詩英華序》之說。餘竊謂就詩論詩，正當本體裁以劃時期，不必盡與朝政國事之治亂盛衰吻合。 ……即謂詩分唐宋，亦本乎氣質之殊，非僅出於時代之判，故曠世而可同調。聖佩韋好言“精神眷屬”（les familles desprit），近世德國談藝言“形態”（Morphologie）者別作家才情為二類（intellectus archetypus，intellectus ectypus），亦有見於斯也。且又一集之內，一生之中，少年才氣發揚，遂為唐體，晚節思慮深沈，乃染宋調。若木之明，崦嵫之景，心光既異，心聲亦以先後不侔。 ……如何解释唐诗和宋诗的区别？钱先生观点：1.承认诗歌有唐宋之分，但并非因时代有别。“诗自有初、盛、中晚，非世之初、盛、中、晚。”“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之別，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”“非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。”“即謂詩分唐宋，亦本乎氣質之殊，非僅出於時代之判，故曠世而可同調。”2.不赞同以时代划分诗歌，主张以体裁划分时期。“是以题材论，而不以事变论。”“余窃谓就诗论诗，正当本题材以划时期，不必与朝政国事之治乱兴衰吻合。”“少年才氣發揚，遂為唐體，晚節思慮深沈，乃染宋調。”诗分唐宋／不分唐宋 两种说法都各有道理。对于关心社会，跟现实联系密切的诗人，他们的诗歌创作，诗歌风格必然烙上朝代的印记；而对于那些不太关心社会，游离于现实之外的诗人而言，影响他们诗歌创作和风格的主要因素则是钱钟书先生所说的禀性。 纵观那些艺术造诣精深，影响深远的诗人，多数是关注社会、跟现实有着密切联系的。因此，我认为诗分唐宋的传统说法仍然是有道理的。观点与分析观点与分析唐宋诗词抒情方式和风格的不同 抒情方式唐诗主言情，即使说理，也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚议论。唐诗多含蓄；宋诗多直露，言尽意亦尽。唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发；宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握，然后再选择恰当的形式。所以宋诗即令句句生动具体，总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来。总之，唐诗总用感性形象来把握现实，宋诗则多借助理性思维来解剖现实；唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡，但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥补之。观点与分析唐诗富理趣，像王维的《酬张少府》“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”诗人只是叙事写景，松风山月、解带弹琴，均可资以悟道。最后以不答作答，耐人寻味。理寓于景，意在言外，这是唐诗说理的特色。而宋诗说理的特色，则可以照看黄庭坚的《次韵答斌老病起独游乐园二首》（之一）：“万事同一机，多虑即禅病。排闷有新诗，忘蹄出兔径。莲花出淤泥，可见嗔喜性。小立近幽香，心与晚色静。”相对上一首而言，二诗其实含义相同，但黄诗在写法上较为曲折，说理更加透辟；只不过言尽句中，论到含蓄则有所不如了。观点与分析风格风格当然与时代有关，不能机械地用时间段来划开；唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。 观点与分析举一个例子说明李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。黄庭坚的《题郑防画夹》（之一）：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。观点与分析唐诗重韵致，所以大都情景交融，或情寓景中。李白《望庐山瀑布》（日照香炉生紫烟）四句均写景，并无特别深意，然其中洒脱高远，读者自能体会；其美全在情辞。这便是严羽在《沧浪诗话》中所讲的“不涉理路，不落言诠”。 苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）前两句还是写景，但后两句却是议论，不过正因有此议论，更能让人充分领略到庐山的峰回路转。清人赵翼评论道：“庐山名作