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婚姻家庭继承法第一章 婚姻家庭制度与婚姻家庭法一、婚姻家庭制度的历史类型 （一）原始社会的婚姻家庭制度1.“前婚姻社会” 没有婚姻概念和婚姻禁忌，中国古人称为“男女杂游，不媒不聘”，按照恩格斯的说法是“每个女子属于每个男子，每个男子也属于每个女子”。2.群婚制 又称集团婚制，是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。 和“前婚姻社会”的根本区别是：两性关系受到一定范围血缘关系的限制。经历了两个发展阶段：（1）血缘群婚制又称血缘婚，是指同辈分间的男女可以互为夫妻，但排除直系血亲之间的两性通婚 。 （2）亚血缘群婚制又称亚血缘婚、普那路亚婚，是同辈分男女之间的集团婚，但排除同胞兄弟姐妹之间的通婚。 恩格斯：于是一群姐妹成为她们共同之夫的共同之妻，但她们的兄弟是除外的；另一方面，一群兄弟成为她们共同之妻的共同之夫，但他们的姐妹是除外的。 ——即兄弟姐妹间存在严格的婚姻禁例。3.对偶婚制是指在母系氏族制度下，属于不同氏族的成对男女，在一定的时期内过着对偶式的同居生活。 有三个特点：第一，这种对偶是以女方为本位的，男子跟从女子，即所谓“男从女居”。第二，这种同居生活只具有相对的稳定性，没有严格的约束，同居的关系可以由任何一方随时宣布解除。 第三，对偶之间是一种单纯的同居关系，他们之间没有共同的经济生活。4.一夫一妻制 又称“个体婚制”或“单偶婚制”，是由一男一女结成稳定的配偶关系的婚姻家庭形式。 其产生经历了三个阶段: （1）父系血统的确认 （2）居住地的改变 （3）买卖婚的发生（二）阶级社会的婚姻家庭制度1.奴隶社会的婚姻家庭制度 （1）早期残存着原始社会的婚姻习俗，掠夺婚和包办婚盛行； （2）婚姻关系从属于宗法等级制度，奴隶主阶级实行公开的一夫多妻制，奴隶的婚姻由奴隶主随心所欲地支配； （3）在家庭关系方面，家长权、父权和夫权三位一体，妇女和子女依附家长，没有人身自由和财产权利。2.封建社会的婚姻家庭制度 （1）包办强迫婚姻。“父母之命”、“媒妁之言”是我国封建婚姻的主要形式； （2）一夫多妻制。封建地主阶级实行一夫多妻制，其表现形式是一夫多妾。 （3）男尊女卑和夫权统治。封建礼法强调男尊女卑，要求女子遵守“三从四德”；已婚妇女必须服从丈夫的意志。 （4）家长专制，漠视子女利益。家长的权力很大，子女必须绝对服从家长的意志，既没有人身方面的权力，也没有财产方面的权力。 3.资本主义的婚姻家庭制度 婚姻家庭关系摆脱了封建社会的人身依附关系，具有了平等因素；自由婚取代了封建的包办强迫婚，男女平等取代了过去的男尊女卑，家庭成员的民主取代了家长制。4.社会主义社会的婚姻家庭制度 建立在生产资料公有制为主和男女地位平等的基础之上，具有婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女、儿童和老人的合法权益等特征。但收受封建残余思想影响和资产阶级腐朽思想的侵袭。二、我国的婚姻家庭立法情况（新中国成立后）（一）已颁布的法规1.1950年《婚姻法》 第一条明确宣布：废除包办、强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女利益的新民主主义婚姻制度。2.1980年《婚姻法》3.2001年修正案 第一，在法律原则方面 第二，在结婚方面 第三，在家庭关系方面 第四，离婚方面 第五，增设了救助措施与法律责任4.《婚姻登记条例》 （施行日期：2003.10.1）5.《司法解释（一）》（施行日期：2002.2.27）6.《司法解释（二）》（施行日期：2004.4.1）7.《司法解释（三）》（施行日期：2011.8.13）8.《中华人民共和国收养法》 （施行日期：1992.4.1,1998年修正）9.《中华人民共和国继承法》 （施行日期：1985.10.1）（二）婚姻家庭法的地位与编制体系1.古代——诸法合体2.近代——附属于民法3.当代（1）回归民法（2）一个独立法律部门 须进一步完善：亲属制、配偶权、亲权、监护制、扶养制及渉外婚姻家庭制。第二章 亲属制度一、亲属的概念（一）亲属的概念狭义的仅指具有婚姻、血缘或拟制血亲关系的，同时彼此具有法律上的权利义务关系的成员。（二）亲属的特征1.亲属是一种以婚姻和血缘为纽带的社会关系2.亲属之间有着固定的身份和称谓3.亲属体现为权利义务关系（三）亲属与家庭成员的关系二、亲属的种类（一）中国古代亲属的分类：宗亲、外亲和妻亲（二）现代亲属一般分类 1.配偶 2.血亲：自然血亲和法律拟制血亲 3.姻亲 （1）血亲的配偶 （2）配偶的血亲 （3）配偶的血亲的配偶 （三）亲属的其它分类三、亲系与亲等（一）亲系 1.直系血亲与旁系血亲 2.直系姻亲与