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“火星文”产生的语言社会文化分析 　　 [摘要]随着互联网的发展和应用,网络语言成为一种新兴语言,近年来“火星文”的诞生更是网络语言的必威体育精装版发展。“火星文”的涌生,与一定语言生态因素及传统语言文化的潜在因子、后现代社会化思潮的影响、当代计算机技术的支撑有着十分密切的联系。本文主要分析了“火星文”出现的语言社会文化分析。 　　[关键词]火星文 语言 社会文化 　　 　　所谓的“火星文”,指的是新近在网络聊天室、论坛、贴吧、个人空间等语境中所使用的一带有语言文字游戏性质的新型的网络语言。如“orz”(一人跪下叩头,为跪拜的意思)、“弓”(强)、“丁页”(顶)、“彦页刀巴”(颜色)、“轲笕饿笕都堪眼”(可,我到人人见到都不堪入目的地步)、“启源wō国区”(火星文起源于我国台湾地区),等等。 　　任何事物的涌生,都自有其一定的、能够涌生的因素与土壤。大哲学家黑格尔曾有句名???:“凡是现实的,都是合理的;凡是合理的,都是现实的。”“火星文”的涌生,也自有催生它涌生的相应的语言和社会文化因素。 　　一、语言生态因素 　　语言是随着社会发展而发展的。随着网络技术的普及与信息交流、交换愈来愈便捷化的走势,网络语言信息交流、交换的形式与手段也在不断地发展提升。一方面,网络信息交流、交换的即时性与快捷性,要求网络语言要简便、快捷;另一方面,信息爆炸,处处都充斥着花花绿绿、令人晕眩的信息的现实,又要求网络语言信息要富有个性,以吸引眼球。在网络语言中,由于输入法而产生的同音别字及其他错别字的情况相对较多,而在大体上不甚影响交流的情形下又渐渐地为众多网民所容忍,这实际上也在某种程度上为后来“火星文”的涌生,提供了一个可能在一定的社会层次与范围中被容受并得以生长的社会心理环境。“火星文”另类、新奇的样态,实际上也确实成了它能在短时间内迅速吸引人们眼球的一大法宝。 　　同时,语言也是一种有层次的社会存在。语言的这种有层次性的社会存在,与人的不同层次的社会生活、生存紧密相连。不同社会层次的人,所使用的语言是具有不同层次的特点的。 作为网络语言的一个新的变种,“火星文”主要流行于以新生代“90后”为代表的这一层次的网民的网络语言生活中。“火星文”能够存在于这一社会层次的人的语言生活中,实际上也并不奇怪。一个时代的人有一个时代的人的生活方式、生存特点。以新生代“90后”为代表的一批网民,他们生活在一个思想解放、尊崇个性、鼓励创新的时代,生活在一个网络文化勃兴、信息传递的方式方法及手段都在不断地发展变化的时代。一方面,时代的发展进步,使他们思想意识、行为方式都明显地打上了时代的烙印:思想解放,思维活跃,尚新求新,勇于尝试,凡事不愿意墨守陈规,乐于接受新的事物;另一方面,时代文化的融通、发展与进步,尤其是网络文化的发展进步,也给他们张扬个性、追求自我价值观的实现,提供了便利的条件:他们在自己所希望拥有的个人空间或自我领地里,能够免受圈外的窥视者的窥视(特别是大人们的窥视),保护自己的隐私、自由,享受圈内个性交往的乐趣,因而使被外界难以阅读、难以理解、类似于秘密语的“火星文”这种交流形式,有了适宜的、能够生长的、特定层次的社会使用群体及条件。 　　由此我们可以看到,“火星文”的涌生,一方面是语言在随着社会发展而发展的过程中所出现的一种现象;另一方面,也是一定的时代背景条件下、一定的社会阶层的语用者们语用选择的结果。也就是说,“火星文”的涌生,既符合语言要随着社会发展而发展的语言生态规律,也符合语言是一种有层次的社会存在的语言生态规律。 　　二、社会文化因素 　　1.传统语言文化的潜在因子。 　　“火星文”作为网络语言的一个新的变种,从使用的文字形式及表意方式上看,在某些程度上与我们传统文化中的民间隐语、语言文字游戏及一些文艺语体中所使用的某些传统的语言表现手段颇为类似。很早以前,我国历史上就出现了与今日的“火星文”的“文字”形式与表意方式比较类似的民间隐语、语言文字游戏及一些特殊的表意形式。如早在宋代出现的我国第一部隐语行话分类语汇专集《绮谈市语》中,就有把“松(树)”称为“十八公”的记载。其实,在中国历代隐语行话中,这种类似的语言表现方式比比皆是,不胜枚举。如把“谢”称为“言身寸”,把“刘”称为“卯金刀”,把“李(姓)”称为“十八子”,把“骗(子)”称为“马扁”,把“侄(子)”称为“人至”,把“天”称为“一大”,把“饭”称为“食反”,把“钱”称为“金戈戈”,把“烟”称为“火西土”(“烟”的繁体字为“”),把“米”称为“八木”等等。现今流行的“火星文”中的“分形”式的表意方式,跟这种表意方式(修辞手法亦称“析字”)如出一辙。 　　又如,中国民间隐语中有一种在20世纪六七十年代的北方下乡知识青年和上海的中学生中间还见使用的、所谓的“宽式麻雀语