颜之推家庭教育及启示.docVIP

颜之推的家庭教育及启示 　　摘要：“爱孩子，这是连母鸡都会的。”但是什么样的爱才是真正的爱，并不是每个父母都有清醒的认识，从颜之推的家庭教育经验中我们或许会得到某些启示。 　　Abstract:“loves the child, this is the hen can continually.”But what love is the true love, is not each parents has the sober understanding, pushes in the home education experience from the face we to be possible to obtain certain enlightenment. 　　关键词：经验 启示 　　Key words:Experience enlightenment 　　【中图分类号】G459 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7069（2009）-05-0160-02 　　 　　高尔基说：但是，怎样爱孩子，却不是每个家长都有清醒的认识。 　　实际上，“放任”和“包办”这两个极端，都不是真正爱孩子。在乡村有多少“留守孩子”可怜巴巴地期盼着父母的疼爱；在城市里，有多少“生活不能自理”的大学生抱怨父母的溺爱；还有多少顽皮的少年，在父母粗暴的“棒喝”下，走向违法犯罪的危险边缘。舔犊之情是为人父母的天性，但天然的父母却不一定天然合格、天然称职。爱，需要理性；养育，是一门科学。或许我们可以从颜之推的家庭教育经验中得到一些启示。 　　 　　一、颜之推的家庭教育思想 　　 　　颜之推是南北朝时期的文学家和教育家。他的理论和实践对于后人颇有影响。 　　颜之推字介，梁朝建康（今江苏南京）人。出身于士族家庭。家传有《周官》、《左氏》之学，早年受到良好的家庭教育。梁元帝肖绎时，官至散骑侍郎。梁亡后，投奔北齐，官至黄门侍郎。北齐灭亡后，他归附北周，为御史上士。隋文帝统一全国，诏为学士。著有《颜氏家训》。该书是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教规范，影响很大。 　　1、幼年时期是奠定基础的重要阶段。 　　颜之推主张早教。他认为，人在小的时候，精神专一；长大以后，思想分散。因此，必须早些教育，不要失去机会，并且以自己的亲身体会说：我在七岁时，就读东汉王延寿作的《灵光殿赋》，一直到今天，每十年温习一次，依然不曾遗忘。但二十以后所背诵的东西，只要搁置一个月就忘记了。 　　2、爱子与教子相结合，反??溺爱。 　　他说父母对子女只知一味的溺爱而不注重教育，对子女在生活方面的要求，总是给予满足，完全放松而不加以限制；孩子做错了事本该训诫，反而给以奖励；说错了话应当责备，反而不了了之；长期如此教育，对于孩子并没有什么好处，到孩子长大成人后，终归要成为品德败坏的人。为此，他提出爱而有教，严而有慈。他说父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝心。在对待多子女问题上，主张一视同仁而不能偏爱。他说我们有些做家长的重男轻女，往往出于极端的自私或愚蠢的偏见，这样做实际上已背离了父母之道。家长有意无意地偏爱乖巧伶俐者，这种情形，虽然难以避免，可也是不好的。不仅遭冷落的子女在心灵上势必受到伤害，而且受偏爱的子女也容易出现家长意想不到的伤害。这不只是教育的方法问题，而是心地问题、精神境界问题。如果做家长的不从思想认识上解决“爱子贵均”的问题，而只是在教育方法上试图一视同仁，与父母朝夕相处而又十分敏感的子女，还是很容易感受到父母的偏爱，从而受到心灵上的伤害。这对他们的成长是极不利的。 　　3、勤奋学习，以成有用之才，也是颜之推在家庭教育上一个重要主张。 　　他说，自古以来，就是圣明的君主，尚且需要勤奋学习，何况一般的人呢？这类事普遍地记载在经史中，我也没有必要重复，姑且以近代至关重要的事为例加以说明。大凡士大夫的子弟，从五六岁起，就要受教育。有的人学得多，能够读《礼记》、《左传》，学得少的也学过《诗经》、《论语》；到了成家立业之年，身体及性格已经基本定型，应利用这个时机加倍地进行自我磨练。有志向的人，自然能刻苦用功，成就学业；操行未立的人，自我放纵、堕落和散慢，自然沦为平庸之辈。人生在世，应当从事一种事业：农民就考虑耕种，商人就议论财物，工匠就致力于器物的精益求精，技艺就潜心钻研法术，武夫就熟知骑马射箭，文士就讲论羞愧。而不能行射礼时射不穿靶子，提起笔来只会写自己的姓名，醉生梦死，一无所事，以此消磨时光，以此终老天年。有的士大夫因出身于世宦之家，有祖上遗下的功业，得到一官半职，就自以为满足，完全忘了修习学业，等到有了吉凶难卜的大事，讨论起事情的得失，他便朦然张口结舌。 　　4、学习是无止境的。 　　学习的目的在于自己受益。他明确指出