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郝敬《论语详解》成书特点及思想要旨分析word格式论文

硕士学位论文湖南大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名:日期:年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1. 必威体育官网网址□ ,在年解密后适用本授权书。2.不必威体育官网网址□。(请在以上相应方框内打”√”)作者签名:日期:年月日导师签名:日期:年月日摘要郝敬遍著九经,《论语详解》是其解读《论语》的专著。在注释编排上,他重视词义的解释、名实的考证,不仅讲解句意,而且阐发章旨;他打破先儒先疏经文,次及注文的模式,不以阐释旧注为主,注重纠正旧注误解、略解、漏解之处;他融合注释、考据、义理阐发为一体,使注解更加丰沛充实。在思想旨趣上,他主张回归经典,以孔子思想为宗旨,试图打破唯程朱理学、阳明心学马首是瞻的统治局面。他主张理气无二,理不遗事。他对气的推崇不只是在说明宇宙的本源问题,而是更多地肯定气化后的人、事、物,亦即寻常日用,进而在寻常日用上践履、体勘。他认为心性亦不离寻常日用,性道即是经典中所说的子臣弟友以及视听言动。他强调“知行合一”,倡导“先行后知”。在他看来,道德良知是每个人与生俱来的,但是它会被无明所遮蔽,因此必须要通过后天的力行来将被遮蔽的道德良知重新显现。这种力行的方式便是践行孔子所说的入孝出弟、与人忠信等儒家基本的伦理准则。鉴于晚明佛教的肆行,郝敬亦将笔锋拨至佛教。不过在《论语详解》中,郝敬只是将佛教简单地归结为灭礼法、无人伦、弃君亲、笼财、残暴的非正规的宗教。这就使其对佛教的批判只停留在肤浅的揭发痛斥上,仓促臆断,不免偏颇。关键词:郝敬;《论语详解》;编排特点;训释特点;思想要旨AbstractHaoJingannotatedninedifferentConfucianclassics.TheAnnotationOnTheAnalectswashissplendidmonographofTheAnalects.Inthearrangementofannotation,hepaidattentiontotheexplanationsofthemeaningofthewordsandthetextual research of the name and reality; he notonlyexplainedthemeaningofthesentences,butalsosummariedthemianideaof everysections;hebrokethepatternthatthefirstRufirstannotatedthescripturethen totheannotation;hecorrectedthemisunderstandingofthefirstRu’sannotationon TheAnalects;healsofocusedonannotation,textualcriticismandargumentation.By doingthese,hemadeafullannotationonTheAnalects.Intermsofideology,HaoJingadvocatedareturntotheConfucianclassicsand ConfucianismtobreakthedominationofNeo-ConfucianisminlateMingDynasty. HestoodfornotdistinguishingbetweenLiandQi.HealseconsideredthatLicouldn’tleavethings.HeattachedimportancetoQinotforthedescriptionoforigin oftheuniversebutforaffirmingpeople,things,objectsafterQi,namelythedaily. Hethoughtthattemperamentwascloselylinkedwiththedaily.Themeaningof temperamentwasloyaltyandfilialpietyoftheConfucianclassicsandwhatwehad seen,heardanddo

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