对西亚北非动荡的理性认识与思考1.docVIP

对西亚北非动荡的理性认识与思考 内容摘要：西亚北非动荡是必然的结果，是经济文化政治各方面原因造成的，我们要分析西亚北非，杜绝中国内部可能存在的任何问题，维持社会的和谐稳定，保证社会更好更快的发展 关键词：发展 政治 经济 文化 一、对西亚北非动荡的认识 （一）政治原因： 业中东动荡的产生既有各个国家政治体制、社会矛盾具有同构性等表层原因，也有经济状况、就环境恶化、宗教文化影响以及外部干预等深层原因，是这些国家长期积累的老问题的新爆发，也反映出中东发展模式转型的艰难性和滞后性。国内政治原因：北非国家的长期存在党和国家领导人的终身制，像埃及总统穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克执政30年；利比亚总统奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲执政42年，而且政府换届问题没有制度化，处于无序状态；北非国家的领导人大多数是通过军事政变上台或其它非正常手段上台的，上台后，这些领导人奉行终身制，长期把持政权，甚至实行家庭统治,政府腐败问题严重，比如据美国媒体分析穆巴拉克及其家人的净资产至少为50亿美元。而且对社会问题进行压制而不是疏导和解决，最终使社会矛盾积累到了无法收拾的地步经济：全球金融危机爆发后，北非国家外向型经济面临着国际市场需求大幅减少的窘境，海外投资萎缩，贸易逆差攀升，直接打击了北非国家的出口经济和支柱产业，导致物价上涨、失业增加、人民生活水平下降, 贫富差距、贪污腐败等等民生问题，加剧了民众的不满情绪，是此次剧变的根本原因。还有以美国为首的西方国家利用其“话语权”，不顾阿拉伯世界的国情，别有用心地企图用“自由民主理论”改造阿拉伯世界，对事态的恶性发展起到了推波助澜的作用，严重影响阿拉伯国家走“独立自主”的发展道路。从宗教问题、民族问题上看，宗教问题和民族问题往往是纠结在一起的。中东的宗教问题和民族问题有其深刻历史根源，错综复杂，主要存在的三大教派犹太教、基督教、伊斯兰教又分化出诸多教派，可谓教派林立，教派之间的信仰难以妥协，谈不上形成统一的理想信念，更为严重的是存在严重的宗教歧视乃至欺压，这就是中东动荡的历史根源和思想根源。温家宝总理在今年两会访谈中曾深有感触的说“当前最大的危险在于腐败”， 因此进行政治体制改革，消除腐败土壤，建立健全预防腐败机制，加大惩治腐败力度，坚持和完善人大制度，完善决策机制，使决策民主化、科学化、制度化。在处理民族关系上，坚持和完善民族区域自治制度，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则；在宗教问题上，坚持宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。应坚持党的基本路线，以经济建设为中心，一心一意谋发展，走可持续发展之路，协调区域发展，促进经济、政治、文化、社会协调发展，处理好人与自然的关系；调整优化产业结构；在做大蛋糕的同时分好蛋糕，完善财税制度，普及社会保障，缩小贫富差距，让改革发展成果由人民共享；处理好经济发展与物价稳定的关系；改善就业环境，完善就业机制，扩大就业。所有这些都是中国稳定发展的经济基础。　1992年1月29日邓小平：“我们的国家一定要发展，不发展就会受人欺负，发展才是硬道理。通过历史，我们明白了这个道理，必须要发展，这样才能提升中国的地位，才能让自己的国家变的强大，才能拥有更多的话语权，才能让中国这只雄狮屹立于世界之上，不再让近代那段屈辱的历史重演。中国近代历史简直就是一部屈辱的历史，相信每一个炎黄子孙都不会忘记这样一个道理：落后就要挨打，落后就要被别人侵略。如果想不受别人的辱和欺凌，我们自己一定要强大起来，怎么变强大？发展经济并非一个终极目的，而是一个手段。其终极目的不外乎两方面。第一是求生存。第二是求幸福。此处的求幸福，并非仅仅指对吃喝玩乐的追求，也是对精神和思想领域享受的追求，同时也包括对痛苦的规避。