材料一范仲淹.PPT

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材料一范仲淹

材料一 (范仲淹)国家专以词赋取进士,……求有才有识者,十无一二。况天下危困乏人如此,固当教以经济之业,取以经济之才,庶可救其不逮。 如何读材料? 带着问题----注重目的性 留下痕迹----提高实效性 注意细节----把握整体性 抓关键词----避免盲目性 看分给答----追求功利性 如何答视角(或史观)? 视角:看问题的角度。如政治视角、经济视角、文化视角、思想视角、社会生活的视角、全球视角、封闭视角、历史视角、现实视角、什么什么阶级的视角、什么什么阶层、国家的视角、历史要素视角、意识形态等。 史观:分析历史事件的基本观点和基本理论。如阶级斗争史观、唯物史观、全球史观、文明史观、现代化史观、大历史观等。 22.美国学者费正清在《剑桥中国晚清史》中对辛亥革命的界定提到两种说法。第一种将辛亥革命理解为1911年秋至1912年春发生的一系列事件;第二种把辛亥革命理解为20世纪社会革命中的1900—1913年阶段。请回答: (1)第一种说法主要是从哪一方面审视辛亥革命? (1分) (2)结合社会思想和社会生活方面的变革对第二种说法加以说明。(2分) 如何回答材料题中的原因类、影响类的问题? 坚守题干设问语 坚持两手都要硬 回答基本思路: 内部、外部 政治、经济、思想、外交等; 直接、根本、历史、现实等; 概括、具体、提炼、归纳等. 1.据材料一,人们的婚姻态度发生了怎样的变化?试分析材料一新观点产生的原因。 如何答启示类问题? 找准答题的经纬度 坚持论从史出的方法 把握题目的立意 归类同一内容的规律 (4)从上述中国近现代婚姻观念的变化中,你得到什么启示? 上述试题中,提到的1920年、1950年,你能总结出这两个时间点左右的历史基础知识吗? 1920:五四运动、中共成立、民族工业、思想解放、社会习俗、北洋军阀、新文化运动、民族解放、新民主主义、巴黎和会、十月革命。 1950:新中国诞生、三大民主政治制度、民族独立、经济恢复、多种所有制、社会习俗、抗美援朝、一边倒、美国敌视、两极格局、冷战 (1)结合明朝中后期的经济、文化状况,你认为,该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?(4分) (2) 材料分别来自官方文献、学者著作和小说,你对该研究上述材料者利用这些材料进行研究有何看法?(3分)? 有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时,引用过下列材料:? 【材料一】凡民间寡妇,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以后不改节(节操)者,旌表门闾(表彰其家族) 。——《明会典》? 【材料二】正史中各代烈女数字:《唐书》54人;《宋史》55人;《元史》l87人;《明史》“不下万人” 【材料三】女子周胜仙与男子范二郎相遇,“四目相视,具各有情”,二人订下终身——明中后期小说 ? 【材料四】孟玉楼丧夫后要改嫁,亲戚及乡邻都赞同,“少女嫩妇的,你不教他嫁人,留着他做什么?”?——据明中后期小说 (1)?明中后期商品经济的发展,使人们的人生观和价值观发生了变化;明中后期、出现了反礼教的思想,鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。? (2)?考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。如:①小说是文学作品,作为史料使用,必须慎重。(或:小说是现实的反映,可以作为史料使用。)②材料三、四的现象是个案,而且出现在明中后期,不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。 * * 材料一 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的,但是我们现在做父母的应该要晓得,这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守,做不到了;农业经济组织下的状态,保不住了。 ---1920年 材料二 我在小姊妹的帮忙下,加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产,努力学习文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹们学习,我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后,小姊妹张丽娟告诉我,说可以到家庭妇联申请向朱家离婚,婆婆没有理由阻拦我,于是我离婚了,我自由了。 ——1950年 材料三 婚姻不是件私事;……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶,没有不经过一番社会规定的手续。 ——费孝通《生育制度》 (1)据材料一、二,人们的婚姻态度发生了怎样的变化?(2分) (2)据材料一并结合所学知识,说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系,从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么? (7分) (3)据材料一、三,不同

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