文化转型与影像中国（专题一： 新时期后新时期文化艺术的整体转型）.pptVIP

文化转型与影像中国 ——世纪之交中国影视文化 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 关键词：世纪之交、文化、文化转型、影像中国 宗旨：通过影像艺术世界的变迁来了解我们当下的变动不居的时代生存境况。 警句：不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。 重点影像文本：《黄土地》、《红高粱》、《顽主》、《有话好好说》、《大明宫词》、《甲方乙方》、《与你在一起》、《英雄》、《周渔的火车》、《十面埋伏》等 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 一、世纪之交：全球化、“地球村”、现代化进程、世纪末 罗兰·罗伯森 “作为一个概念，全球化既指世界的压缩（compression），又指认为世界是一个整体的意识的增强。” 全球化可以从深度和广度两方面来看： 从广度看，全球化意味着资本主义的生产结构通过市场扩散到全球； 而从深度看，全球化又意味着通过消费，所有人的日常生活都被纳入到了资本主义的生产过程中。 这是谁的“全球化”？是谁在“化”谁？。是谁被谁化？全球化是不是就是意味着模式化和单一化？意味着个性的丧失和“大同”？ 全球化·地球村·文化霸权·文化帝国主义 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 “文化帝国主义”、“文化霸权” 萨义德《东方学》： 所谓“文化帝国主义”，就是“西方统治阶级对人民的文化系统的渗透和控制，以达到重塑被压迫人民的价值观、行为方式、社会制度和身份，使之服从帝国主义阶级的利益和目的。” 好书推荐——《东方学》 生活·读书·新知三联书店 爱德华·萨义德 美籍巴勒斯坦学者 1978年，萨义德以《东方学》一书一举成名。《东方学》被誉为后殖民主义理论史上“里程碑式的论著”，“使中东问题的研究发生了革命性的变化”。萨义德1993年发表的《文化与帝国主义》一书可以说是《东方学》的姊妹篇。 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 二、文化 （一）文化的释义： 文化是无所不包的、分层的、艺术作为一种特殊的精神文化现象，既是一种文化，也可象征总体文化，是总体文化的一种精神性的象征。 文化是指一个社群的‘社会继承’，包括整个物质的人工制品（工具、武器、房屋、工作、政府办公以及再生产的场所，艺术品等），也包括各种精神产品（符号、思想、信仰、审美知觉、价值等各种系统），还包括一个民族在特定生活条件下以及代代相传的不断发展的各种活动中所创造的特殊行为方式（制度、集体、仪式和社会组织方式等）。 艺术 宗 教 人文科学 政治法律经济社会科学 上层建筑、一般的意识形态 中间层次的制度体制文化 作为经济基础的物质形态的文化 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 （二）“大地与云霓”：艺术在文化结构中的位置 叙事是一种社会象征行为，是想象性地解决社会矛盾的一种意识形态表现，是以象征的方式既掩盖又解决现实中的重大矛盾。 “不是歌德创造了《浮士德》，而是浮士德创造了歌德”。 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 三、文化转型 （一）转型的整体性和复杂性 （二）艺术思潮作为一个整体或谱系 伤痕文学 文化寻根思潮 诗歌：“现代史诗派”、江河、杨炼 小说：寻根文学、阿城“三王”系列、郑万隆“异乡异闻录”系列 散文：“文化散文”、余秋雨、周涛、张承志、史铁生等的部分文化散文 戏剧：“实验话剧”《野人》、《绝对信号》、《桑树坪纪事》、 电影：《老井》、《黄土地》、《人生》 歌坛：“西北风”、谭盾等人的前卫音乐探索 美术：陈丹青“西藏组画”、罗中立《父亲》 诗歌：《小草在歌唱》、《归来的歌》“归来者”诗群 小说：《伤痕》、《班主任》等 散文：《随想录》 美术：《枫》 电影：《苦恼人的笑》、《小街》、《巴山夜雨》 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 现代主义文艺思潮 诗歌：象征主义诗歌、未来主义诗歌、达达主义、后期象征主义诗歌 小说：意识流小说 戏剧：表现主义戏剧、荒诞派戏剧 电影：抽象电影、先锋电影、超现实主义电影 、“新浪潮”、左岸派 音乐：勋伯格、斯特拉文斯基的“无调性”音乐、概念音乐、“最低限度音乐” 美术：印象派、野兽派、立体派、未来主义、表现主义、达达主义、超现实主义、抽象派 舞蹈：邓肯的现代舞和“效果派”舞蹈、“偶然舞蹈” （三）转型时间考辨 文化转型的某些艺术表征 诗歌 “第三代”诗、“后朦胧诗”、海子自杀、汪国真诗歌等。 小说 “冈底斯之游”、江南气息、王朔、“新写实”、《废都》、“美女作家” 美术 行为艺术、“泼皮画家群” 专题一： 新时期/后新时期文化艺术的整体转型 音乐 邓丽君、气声唱法，陈琳、东方歌舞团、摇滚乐之父崔健、卡拉OK 电影电视 1988年，被称为“王朔电影年”：《顽主》[片段]、《轮回》、《大喘气》、《一半是海水，一半是火焰》、《橡皮