日本“飞特”一族边缘生活.docVIP

日本“飞特”一族的边缘生活 　　说起日本社会的边缘人群，我们可能首先会想起日本著名电影导演山田洋次的系列电影《男人日子不好过》里的主人公寅次郎（在中国该系列被译为《寅次郎的故事》，连拍48集，曾创下单人主演系列电影最长的吉尼斯纪录）。电影是这样刻画寅次郎的边缘性的：文化不高（职业中学未毕业），思想传统，和时代格格不入；无正当职业，小事不肯做，大事做不来，终生在各地游荡，打打零工；恋爱回回失败，终生未娶。其中最核心的是没有固定工作。 　　 　　“飞特”一族的前世今生 　　 　　在电影热播的20世纪70、80年代，说实话，日本社会像寅次郎这样没有固定工作的边缘人还是极少数。经过战后20多年的经济高速增长，1968年日本成为了世界第二大资本主义经济强国，可以说历史上第一次实现了人人有工作。不仅城市里想工作的都有工作，连农村的农民也都可以大量进城来工作。20世纪70年代初，和中国当时一车车知识青年上山下乡相反，日本是一车车农村青年集体进城就业。甚至还出现了“割青苗”的状况，即城市小公司老板争先恐后去农村贿赂中学校长，把还未毕业的学生预订掉。 　　然而，好景不长。上世纪80年代后期开始，寅次郎就有了大量的后继者――“飞特”一族。 　　“飞特”是日语词汇“フリタ?”的中文音译。原词是根据英语freelance（自由职业者）和德语arbeit（打工）混合而发明的造词（freeter），意思是自由打工者，指的是临时工、合同工和小时工等非正式就业的人。 　　最早“飞特”的出现，并不是因为经济危机和找不到工作。恰恰相反，倒是因为经济的极度繁华引起的。据说早期的“飞特”主要是日本的“王宝强”们。文化和娱乐产业的发达，在日本青少年中掀起了追星族和明星梦的热潮，大批的“王宝强”们放弃了循规蹈矩的就业，刚出校门或未出校门就踏上了娱乐圈的寻梦之旅，而此时泡沫经济尚未破灭，日本社会到处缺少人手，尤其是急速发展起来的连锁超市和餐饮企业，高价征求学生打工，给“王宝强”们提供了基本的生存基础。 　　时间进入20世纪90年代，日本泡沫经济破灭，劳动市场开始供大于求，青年人遇到了所谓的“就业冰河期（1993-2005）”，“飞特”一族的队伍在不断扩大。 　　 　　“飞特”一族的边缘人生 　　 　　寅次郎的边缘性主要体现在没有固定工作上，他的后辈“飞特”们也是同样如此。那么，没有稳定的全职工作给“飞特”们带来了怎样的边缘人生？ 　　首先是经济的边缘化。在“泡沫飞特”时期，由于人手紧工资高，“飞特”们每周工作三四天就挣够了足以满足基本生活的收入，可以放心去寻梦，不去寻梦多干几天，也和普通人收入相差不大。但到了“冰河飞特”时期，工作少工资低，不天天工作就无法保证基本生活。而天天工作就无法再去寻找更好的工作，陷入了恶性循环。和正式职工相比，“飞特”的小时工资通常只有他们的50.3%，日本社会通常把年收入1000万日元（70万人民币）以上定为高收入，400万日元（28万人民币）以上为中等收入，以下为低收入，而“飞特”们的年收入基本上都在300万日元以下，很多人无法独立生活，不得不成为啃老一族。 　　其次是人际关系的边缘化。日本文化人类学家中根千枝曾指出，日本社会是一个横向交流不发达的序列社会，人们主要的人际关系场是自己的职场，即大大小小的公司，故有时也叫做“会社（公司）社会”。人们一早出门即进入公司，一直到晚上，也会和公司同事喝完酒才回家。即便是农民，也百分百地加入了农业合作社，有了自己的组织。相比之下，“飞特”没有公司和组织，也就断掉了基本的社会关系，变成了宅男宅女的后备军。 　　再其次是人生规划的边缘化。日本社会曾长期是一个终生雇佣、年功序列的社会。日本企业通常倾向于录用应届毕业生，长期培养。最近虽开始增加了中途录用，但要求很高的职历和技能。而“飞特”们一旦毕业时没有找到工作或工作了一段时间离开了企业，再就业时他们打工的经历不允许写入履历表，即便写入也不被承认。加上打工的临时工作通常都属于简单体力劳动，临时工也很难享受企业职业培训，故而“飞特”的职业经历永远停留在空白的起点上，人生职业规划无法像正常人那样日积月累、步步高升。 　　最后是家庭生活的边缘化。由于没有稳定的全职工作导致收入减少、社交中断，“飞特”们的恋爱婚姻生活受到很大的负面影响，很多人虽不像寅次郎那样终生漂泊，却也像他一样难以谈婚论嫁。有的即便结了婚，也不敢养育后代，推动了日本社会走向老龄少子化。 　　 　　拯救“飞特”大兵们的社会行动 　　 　　占总劳力十分之一的“飞特”大军的存在及其边缘状态，受到了日本社会的普遍关注。行动之一是预防措施，即从小抓起，防止“飞特”形成。社会上一种观点认为，“飞特”增加是因为日本青年学生劳动价值观的改变导致对工作挑三拣四，于是日本政府