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柏木英彦着-中世哲学会
188
柏木英彦著:中 世 の 春
一一 十二世紀Jレ ネ サ ン ス 一一
1976. 削文社pp. 200 Y1,200
今 道 友 信
思潮の渦巻き
中位思U1tの研究と日へは, 久しく十三世紀と卜四位紀とがLjl 心であって, 乙れら
に匹敵するのは, むしろ早い時期, 四世紀五世紀の教父時代の盛期であった。 殊に
哲学や神学が主足立になるときは, 教父時代のアウグスティ ーヌスと十三世紀のトマ
ス ・アクイナスに大方の注意が向けられてしまふといふ傾向は, 洋の東西を問はず
目立つ現粂であった。 それには然るべき理由がありはするが, ともかくこれら二人
の巨匠は,
放はれ, r[J世全体はそれら両極の中に収められてしまふ日?態的な均衡の千年である
かのやうに凡あやまられてしまふほどなのである。 それは多分個別研究の深さが強
要した論理の棋の重さが歴史的!足立lを見失はせたからでもあらう。 中世が決して�
t1の時代ではなかったととは, それゆゑ歴史家の方から切らかにせられて来る。 テ
カルト レネサン スを提言したのもその
を史的に湖源して行ったヂ〉レソンが十二世紀ノ
-iYlJであったし, 近くは我が困でも堀米応三が「革新の十二陸紀」といふ副泌をも
っ『西欧精神の探求』といふ書物を編纂したことは記憶に新たである。 哲 学史の面
でも, 最近の顕著な研究情況とし て, 十二世紀に関する文献が多くなって来てゐる
のを見逃すわけにはゆかない。 それは思潮の渦巻く世紀であって, アラビアlζfHざ
したイスラーム文化, ギリシア古典哲学, ユダヤ恩怨, 人文主義, 科学の試みなど
が一時に競ひ出し, アベラール, ユゴ, アランなどといふ注目すべき人物の活躍し
時 u niv ersitas) が制度として整へられて来たのも, ζの世紀の
た 代であった。 大学(
探求 心が秀れた講義に殺到するといふ自主的な学習態度を前提とする。
最近筆者の自に触れただけでも, 十二世紀に関しては, M.D. Che nu , J. Jolive t,
R. Jave!e t, J. Pinb org, R. Thomas, S. O t to, J. Kritz ek M. Watt らは, 従来と もす
c ,
者 189
れば比佐とさ れてゐたこの時代について, それぞれの制点と方法から新しい研究成
果をもたらしてゐて, V. Cou sin や de Bru yne Liebe schütz らが例外的に示して
,
7こに過ぎなかった1950年代ま でには忠ひもつかなかったやうな清新な中世像を刻み
上げてゐる。 柏木!J�,3のnこ!おる木占もそれら秀れた最近の研究者たちの列にIIよみ
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