文山州苗族服饰——2017年暑假田野考察报告之十-民族服饰博物馆.PDFVIP

文山州苗族服饰——2017 年暑假田野考察报告之十 2017-09-14 胡小妹 民族服饰博物馆 摘要：文山州苗族整体服饰绚彩艳丽、千姿百态，各具特色。款式有前开襟和右 开襟之分；依据色彩又有白、青、花苗之分；图案纹样多以螺蛳、蕨草、鸡嘴、 螃蟹或某一动植物的形状原形构思成抽象的几何、螺形图案。 正文 云南文山壮族苗族自治州，位于中国西南边陲的云南省东南部，东与广西百 色市接壤，南与越南社会主义共和国接界，西与红河哈尼族彝族自治州毗邻，北 与曲靖市相连。文山州居住着汉、壮、苗、彝、瑶、回、傣、布依、蒙古、白等 20 多个民族。此次民族服饰博物馆田野考察小分队以云南昆明为起点，一路重 点考察了文山州管辖的丘北县、砚山县、西畴县、麻栗坡县、富宁县及各县下辖 村镇的苗族、壮族、彝族和瑶族，尤其是各苗族村寨。 此次小分队有幸来到位于云南省文山州砚山县盘龙乡响水龙苗寨的“苗族文 化传承保护馆” ，项廷强馆长为我们解说文山苗族的各项生活习俗与服饰文化， 重点为我们讲述了文山州的苗族各支系。他说文山当地有句俗语为：“苗族占山 头，瑶族占箐头、壮族占水头，汉族占街头” 。这句话既勾勒出文山少数民族的 分布状况，又反映了文山苗族所处的地理环境和条件。文山苗族按自称分为七个 支系：蒙逗、蒙诗、蒙颛、蒙巴、蒙邶、蒙叟、蒙沙七个支系，由于不断迁徙和 发展使得在不同历史时期各支系服饰风格各异，在相同的时代因相互影响又出现 风格交融的特点。他们都操川黔滇方言川黔滇次方言苗语，其文化习俗相近，各 支系的服饰既有共性之处，又有着微妙的差别。通过服饰款式、色彩、工艺的差 异变化既能区分各支系间的特征，又能体现各支系独特的审美观。 苗族农家院门前 劳作中的苗族妇女 七、八十年代马关蒙颛、蒙诗服饰 画蜡中的马关县苗族妇女马莲芬 （以上均为“苗族文化传承保护馆” 捐赠照片） 文山州苗族整体服饰绚彩艳丽、千姿百态，各具特色。款式有前开襟和右开 襟之分；依据色彩又有他称的白、青、花苗之分；图案纹样多以螺蛳、蕨草、鸡 嘴、螃蟹或某一动植物的形状原形构思成抽象的几何、螺形图案。文山州苗族的 服饰图案较为抽象、写意，不同于贵州黔东南、湖南湘西地区苗族服饰图案。  蒙逗服饰（Homongb Dleub） “蒙逗”这个自称直接源自殷商人尚白之习俗。《史记·殷本纪》载：“孔子曰, 殷路车为善,而色尚白。”说明了在殷商时代崇尚白色。殷商人中的苗族先民受商 文化的熏陶，自然形成尚白的风尚。因此，他们以白色为美，并自称”蒙逗“ 。这 一自称至今已有3600 多年的历史。 麻栗坡蒙逗服饰 董干镇 自称“蒙逗”的苗族服饰款式为：前开襟、无纽扣短上衣，领后垂吊一块宽15 厘米左右的绣花方巾。衣襟、衣袖镶嵌有各种花纹图案。一般是以细布条撵绣缝 制而成。这些图案的花饰在砚山、广南、富宁的多为花布，麻栗坡的为单色布片， 丘北的为缝纫机绣的螺纹图案。下装为白色麻布百褶裙。 麻栗坡县董干一代的苗族由于生产劳动的需要，有改用黑色机织布做裙子 的。前后各系围腰一块，束腰带，其围腰、腰带及绑腿的镶花式样与该地区上装 的镶花纹饰一致。小腿部裹绑腿，裹布长一丈八尺，成三角形。各地用料不一。 有白色的、黑色的、绣花的。头饰各地不一，一般用数丈长的深色布匹折成约巴 掌宽的布条裹在头上，有的裹成盘状，有的裹成桶状，顶上面覆盖一块绣花或单 色方巾，盘状头帕的边沿系一块花边。有的苗族还佩戴银链、项圈、耳环、手镯、 戒指等。丘北的蒙逗有的在平时不戴头帕，仅在头上系一块约巴掌宽的绣花布条。 脚上穿传统的绣花布鞋。 苗族张朝兰女士试穿清代“蒙逗”服饰 前围腰细节 腰部绑带细节 “蒙逗”支系妇女上衣的衣领坎肩部分，不仅是“蒙逗”服饰区别于其他支系服饰的 重要标志之一，也是“蒙逗”妇女一件贵重的陪葬衣物。“蒙逗”人认为，人死后只 有穿上有坎肩的衣服才能上天，才能找到自己的祖宗。据说坎肩上的图案代表着 天上的云朵和道路。上图这套试穿的清代服饰坎肩现已不在，不知是遗失还是成 为陪葬之用，现不得而知。 北服博物馆研究生何巧