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女儿国民俗生态实验 　　泸沽湖要用36亿建女儿国，规划定位为国际核心文明活动发生地、生态休闲度假目的地、地方民族保护聚居地的生态文明复合体。不过摩梭人是这样想的――外地人的开发万一没搞好，还可以回家种地。 　　 　　距离丽江城区一个半小时车程的文海村，曾经是丽江到迪庆的必经之地，是茶马古道上一个重要的驿站。草甸海子上开着野花，是猪、牛、羊、马的草场。这几年有背包客发现了文海村的这片海子，村里就派了个人在这里收门票，一人20元。有人从束河骑着四轮摩托过来，进草甸收60。摩托行过，草和花被压烂在轮子下。我们忍不住劝那些骑手不要开进去踩踏，当地人马上言语威胁起来：“你们要干什么?说话注意一点!”骑摩托的人可以给他们带来3倍的收入，我们出口相劝是阻断他们生意。 　　我们在意的是好风景，往大里说是好生态，当地人在意的是孩子下半年的学费、明年修房???建材钱。哪个更重要?有时候生存更紧迫。 　　这便是所有旅游开发的难题。在文海村，在泸沽湖，在丽江，在所有有开发空间的地区都会面对的。 　　 　　敏感的“生态旅游泛地产” 　　 　　7月8日，在丽江一个新近投入使用的仿古酒店内，泸沽湖女儿国项目建设正式启动，外界更醒目的标题是“36亿建女儿国”，项目规划定位为国际核心文明活动发生地、生态休闲度假目的地和地方民族保护聚居地的生态文明复合体。 　　无论是投资方中邦置业集团有限公司、米丘环境艺术设计公司，还是泸沽湖省级旅游区管理委员会，似乎都预料到了外界的这种反应。选址是在泸沽湖北端的一块空地上，并不迁走当地居民。这样的消息早已放出，可以安定人心。 　　中邦置业的董事长卫平强调：“我们的这一选址是在保护性法规的框架下确定的。”项目的总设计师米丘说：“从一开始我就没把它当成房地产项目，地产项目的投入和产出有一个良性关系，我们按照风景区的建筑密度在建，这个密度对投资商来说是一个经济损失。规划中的建筑面积由原来45万平米压缩到了39万。” 　　坊间有传闻，中邦置业的几个股东实地考察之后，并不看好这个项目，是该公司的董事长卫平坚持要上这个项目。这种说法也得到了米丘的证实，去年签署该项目的框架协议时，几乎所有中邦的股东都反对，他们觉得没有前途。这是商人们对于投资前景判断的分歧。他们要面对的是一个不确定的投资成果。而泸沽湖面对的是一个不确定的生态、人文前景。 　　全国性的豪宅圈地运动是地产商身上的红字。庐山、香山、泰山、千岛湖……资本对于山山水水的瓜分，刷新了人们对资本贪婪的认识。有人担忧，是不是以后我们看好山好水都得花高价住度假酒店。土地是国有的，卖地又能让地方政府增收，资本对于稀缺自然资源的侵占似乎不可避免。 　　米丘说：“没有我们，还会有其他人来做，不同的是，或许我们更专业。”穷则思变是中国经济起飞时期一个值得激赏的地方发展品质，同时亦是一种盲目力量。从丽江到泸沽湖，一路都能见到悬挂在路边的各式大型广告牌，上面有各式粗糙的旅游开发项目，它们自以为是地贩卖着风情，就像文海村海子边堆积的可乐瓶一样刺眼。 　　在《云南丽江泸沽湖女儿国旅游项目修建性详细规划》之前，泸沽湖北端的这块空地有过多个开发方案，最近的一个规划是某高校规划院做的。米丘说：“之前那个方案中连地形图都是错的。他们将其规划为镇。我们把镇改掉了，镇的概念意味着什么?那就是‘四套班子’要进去的。光是盖这一块的办公楼，就要增加2万－3万平方米的建筑面积。我们尽力压低建筑密度，但是建筑密度在建设部都是有规定的。如果超了那是违建，但是如果低了，又是没有充分利用土地资源，也是违反规定的一种。现在我们能保证的是：尽力去做。”游客的原罪：最先闯入的现代文明 　　夏多布里昂(Chateabriand)在《意大利之旅》中写道：“每一个人身上都拖着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。” 　　 　　对于很多来泸沽湖的外地人来说，这里是一个逃逸所谓文明社会的出口，是乐活，是波希米亚，他们自我感觉像是反对建制的英雄，活出了最真、最本我的原始状态，大力赞扬这里的走婚符合人性。当他们在某家客栈坐定，一眼认出IKEA的杯子和桌垫时，更会感到无比的亲切感。要好空气、好人情，还要现代的设施。他们拖着现代生活的舒适逃入泸沽湖，然后惊呼：摩梭人的传统在消失，现代文明破坏了原住民的生活。却并未意识到自己也是现代文明的一部分。 　　从丽江到泸沽湖的路上，总有孩子对着路过的车郑重其事地敬少先队队礼，同行的人说这是当地老师教的，大概是礼貌的一部分，但是承受这样的礼貌却让人感到不安。其实游客不过是消费者，到这里消费好空气、好风景，孩子们又不是服务行业的从业人员，他们犯不着对消费者存在行为或观念上的敬意。